Puisi-Esai-Kemungkinan-Baru-Puisi-Indonesia-ebook

mengindahkan fiksi dan menomorduakan bahkan mengabaikan
fakta, puisi esai mengindahkan keduanya secara
bersamaan. Dan ini merupakan hal penting dalam puisi esai,
yang membedakannya dengan puisi pada umumnya.
Dalam konteks itu, fiksionalisasi fakta yang dilakukan
Gaus justru menarik “mundur” puisi esai kembali ke puisi.
Puisi esai Gaus mengabsenkan indikasi-indikasi faktual
paling jelas dari fakta yang dikisahkannya, terutama nama
sang tokoh yang sebenarnya. Itu berarti Gaus mengabaikan
atau bahkan mengabsenkan fakta dalam puisi esainya, demi
menghadirkannya sebagai fiksi. Dengan demikian, puisi esai
Gaus menempatkan fiksi sebagai hal primer dan, sebaliknya,
menempatkan fakta sebagai hal skunder. Padahal, sebagaimana
telah dikatakan, dalam puisi esai baik fakta maupun
fiksi sama pentingnya, sama primernya, sehingga keduanya
harus sama-sama dihadirkan dalam puisi esai itu sendiri.
Dikatakan dengan cara lain, puisi esai Gaus sesungguhnya
mengindahkan fiksi dan menomorduakan fakta, sementara
puisi esai justru mengindahkan dan mengutamakan keduanya
secara bersama-sama.
Tapi misalkan Gaus mengisahkan fakta sebagai fakta,
dengan indikasi-indikasi faktual yang secara objektif mengacu
pada nama dan kenyataan yang dialami tokoh-tokoh konkret
dan historis itu, tanpa perlu inferensi apa pun dari pembaca,
dapatkah ia disebut fiksi? Inilah persoalan krusial lain dari
aspek teoritis puisi esai. Telah diuraikan bahwa di satu sisi
Gaus menunjukkan problem dan kompleksitas batas dimarkasi
antara fakta dan fiksi. Namun di sisi lain Gaus justru
kembali pada apa yang dipersoalkannya atau dipertanyakannya:
fakta tetaplah fakta; fiksi tetaplah fiksi; dan karenanya
fakta tak mungkin dianggap fiksi. Karena puisi menge-
PUISI ESAI KEMUNGKINAN BARU PUISI INDONESIA
287