Puisi-Esai-Kemungkinan-Baru-Puisi-Indonesia-ebook

Elza termasuk orang yang selalu mengaitkan rasa sosial
dan rasa keagamaan. Kecintaan kepada Allah harus berujud
kecintaan kepada sesama manusia. Seyogyanya fitrah dan
iman itu harus menjadi energi positif untuk melanjutkan
“belas kasih” Allah kepada sesama manusia, terutama bagi
manusia yang sedang bersedih dalam jurang penderitaan.
Iman lah yang harus menjadi dinamo penggerak untuk
melakukan tindakan nyata untuk mengangkat masyarakat
dari kemiskinan. Itulah iman yang aktif yang selalu
berorientasi pada kebaikan dan manfaat.
Dalam Al-Qur’an, orang yang tak peduli kepada nasib
anak yatim dan fakir miskin itu disebut sebagai “pendusta
agama” (Surat Al-Ma’un). Akan semakin tampak bahwa
ketidakpedulian kepada orang miskin itu sebagai sebuah
kejahatan kalau kita memperhatikan sabda Ali Ibnu Abi
Thalib, Fama ja’a faqirun illa bitukhmati qhaniyyin, tidak
lapar orang miskin kecuali karena serakahnya orang kaya.
Memperhatikan kalimat yang diucapkan Ali di atas, kalau
dipikir, sebenarnya rezeki dari Tuhan untuk umat manusia
itu cukup. Kenapa ada orang miskin? Karena ada orang kaya
yang rakus, yang hanya mau kenyang dan senang sendiri.
Pikiran seperti itulah yang meresahkan Elza sehingga
ia menulis puisi “Manusia Gerobak” dan 4 puisi esai lainnya.
Persoalan kemiskinan seperti itu memang bukan persoalan
sastra, tapi Elza merasa persoalan itu bisa menjadi intensif
diungkap dengan media sastra. Rasa sedih, terharu, gembira,
dan lain-lain, diyakini dan dirasa cocok dibahasakan dalam
bentuk puisi esai.
Bahwa Elza tidak selalu larut lama dalam kesedihan,
bisa diperhatikan pada bagian akhir dari puisi esai “Manusia
Gerobak” ini. Tidak semua orang di negeri ini tidak peduli
PUISI ESAI KEMUNGKINAN BARU PUISI INDONESIA
313