Puisi-Esai-Kemungkinan-Baru-Puisi-Indonesia-ebook

ahwa pada Rendra (dengan berbagai tingkat keberhasilan
yang bisa dicapai) masalah-masalah sosial diusahakan
untuk diinternalisasikan sejauh mungkin sebagai masalah
pribadinya, dan diungkapkan kembali sebagai keprihatinan
dan keresahan atau amarah pribadi. Nampaknya, ini syarat
minimal untuk setiap sajak sosial, karena puisi tidak
ditakdirkan menjadi reproduksi dari situasi sosial, tetapi
sebagai respons personal kepada berbagai masalah sosial
yang dihadapi.
Tanpa dimensi personal ini sebuah sajak dengan mudah
sekali tergelincir menjadi pamflet perjuangan atau orasi
sosial-politik. Tentang orang-orang miskin yang tersingkir
dalam perjuangan hidup di kota besar Rendra menulis
dengan penuh simpati: Orang-orang miskin di jalanan,/
yang tinggal di dalam selokan,/ yang kalah dalam pergulatan,/
yang diledek oleh impian,/ janganlah mereka ditinggalkan
(sajak “Orang-Orang Miskin”). 5 Atau, seorang penyair
muda dari desa Jatiwangi yang mencoba mendapat tempat
di Jakarta pada tahun 1955, menulis, dengan perasaan yang
bercampur baur: Kucinta kau kalau dini hari/ Redam batuk
memecah sunyi/ Dan nyanyian tukang becak/ mengadukan
nasib pada langit/ Dan bintang yang tak mau ngerti.
(Sajak Ajib Rosidi “Kepada Jakarta”). 6 Apa yang mengharukan
di sini bukan saja dan bukan terutama keadaan sosial
dan masalahnya, tetapi sikap pribadi dan sentuhan personal
penyair pada masalah dan kondisi sosial tempat dia terlibat.
5
Rendra, Potret Pembangunan Dalam Puisi, Jakarta, Pustaka Jaya, 1993, hal.
82.
6
Ajip Rosidi, Surat Cinta Enday Rasidin, Jakarta, Pustaka Jaya, 2002, hal. 12.
60 PUISI ESAI KEMUNGKINAN BARU PUISI INDONESIA