Puisi-Esai-Kemungkinan-Baru-Puisi-Indonesia-ebook

Sampai di sini, Gaus membawa kita pada apa yang sangat
penting dalam puisi, yaitu fiksi dan atau imajinasi. Selain
bahasa, unsur penting dalam puisi adalah imajinasi, yang
sebagiannya —sesuai dengan pembicaraan kita di sini—
mewujud dalam fiksi. Dalam konteks fakta dan fiksi, yang
primer dalam puisi (dan sastra pada umumnya) tentu saja
adalah fiksi. Fakta dalam puisi bersifat sekunder. Fiksi tidak
hanya mengacu pada konteks aktual dan partikular tertentu.
Fiksi bisa melakukan rekontekstualisasi dengan fakta-fakta
partikular yang berbeda-beda, sesuai dengan inferensi, pengalaman,
dan moral yang hidup dalam horison harapan
pembaca.
Maka, kalau Gaus membiarkan kisah-kisah fiksionalnya
melulu dibaca sebagai fiksi, ia sebenarnya membuka kemungkinan-kemungkinan
lain bagi rekontekstualisasi kisah-kisah
fiksional itu dengan fakta-fakta partikular dan aktual yang
mungkin diacunya. Mungkin saja pembaca yang dulu faham
keislamannya sangat konservatif dan puritan namun kemudian
menerima gagasan-gagasan inklusif dan plural neomodernisme
Islam, misalnya, akan mengidentifikasi diri dengan
tokoh anak muda dalam kisah fiksional puisi esai “Budak
Kuffar”. Setelah membaca puisi tersebut, pembaca itu mungkin
berkata, “Anak muda dalam puisi ini gue banget.” Di
sini, puisi “Budak Kuffar” mengalami rekontekstualisasi
dengan horison pengalaman partikular pembaca, yang sama
sekali berbeda dengan fakta yang benar-benar diacunya.
Dalam arti itu, fakta tidak lagi diperlakukan sebagai
fakta, melainkan sebagai fiksi. Fakta tidak lagi diterima
sebagai apa yang sebenarnya dan sungguh-sungguh terjadi,
melainkan diangkat ke tataran makna simboliknya, yaitu
284 PUISI ESAI KEMUNGKINAN BARU PUISI INDONESIA