O Discurso Organizacional em Recursos Humanos ea - Sistema de ...

ideal sem cair, por isso, na doença da idealidade”. Como se vê, no mundo empresarial
contemporâneo negam-se a autonomia e a liberdade individual; tudo, ali, deve ser
instrumentalizado em função da produção e do aumento da produtividade e da eficácia
organizacional. E o indivíduo, para estar mais inserido nos objetivos da empresa, deve estar
inserido na lógica do sucesso pessoal enquanto requisito para a manutenção de seu bom
relacionamento com a empresa. E neste contexto, a compreensão do poder auxilia
sobremaneira a nossa análise.
Pode-se dizer que o poder está ligado com a pulsão de morte, com a repetição e com a
impossibilidade de criação de algo realmente novo. O instinto de morte, diferentemente do
instinto de vida, que busca conservar e desenvolver a vida, é definido por ENRIQUEZ (1991,
p.12 tradução nossa) como se manifestando “na compulsão de repetição, impossibilidade de
criar um eu dinâmico, a redução das tensões, o desejo de estabilidade e as tendências
repressivas”. E o poder, tal como é analisado por ENRIQUEZ (1991), é uma relação
assimétrica, mas que não pode existir sem consentimento. Já a pulsão de vida, de modo
distinto, vai construir os grupos sociais, vai integrar as pessoas e fazê-las desenvolver sua
criatividade e sua relação com as demais, de determinada unidade social. No caso
empresarial, a pulsão da vida deverá ser canalizada para os objetivos da organização; para o
desenvolvimento da coesão grupal.
A experiência primeira que nós vivemos com relação ao poder e que está na base de
todas as relações humanas, inclusive das organizações, refere-se à relação da criança com o
pai, período da vida de suma importância para a construção da identidade, dos limites da vida
e o que pode ou não ser eventualmente transgredido. A criança aprende, por meio do exercício
de poder de seu pai, o que é bom ou ruim, e quais as conseqüências de cada um de seus atos.
Desenvolve-se, dessa maneira, uma das principais instâncias psíquicas do indivíduo – o
superego.
O poder do pai é sagrado e qualquer transgressão feita será castigada, devendo ser
imediatamente reprimida. O consentimento surge como um dever, sendo realizado pela
interiorização e assimilação das regras do jogo, definidas pela autoridade maior. A
transgressão surge, paradoxalmente, como um meio valioso de desenvolvimento do instinto
da vida, ao contrário do instinto de morte: “a transgressão, a revolta, é o signo do instinto da
vida, da libido, da criação de um mundo novo” (ENRIQUEZ, 1991, p.14, tradução nossa).
Busca-se, por meio do instinto da vida e com a transgressão, um mundo novo, construído por
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