O Discurso Organizacional em Recursos Humanos ea - Sistema de ...

(1998, p.19), a ideologia “pode ser identificada em Marx e Engels com a separação que se
faz entre a produção das idéias e as condições sócio-históricas em que são produzidas”.
Mannheim, analisado por THOMPSON (1990), foi um dos autores que mais
contribui para o desenvolvimento dos estudos de ideologia. Ele se distancia da concepção
particular de ideologia, que privilegia a crítica exasperada, o açoitamento, por assim dizer,
das idéias de nossos inimigos. A análise ideológica, para Mannheim, deve ser um método
de pesquisa. Este método chamado de sociologia do conhecimento surge como uma
concepção total do termo ideologia, em que se busca entender modos de pensamento.
Segundo THOMPSON (1990, p.66),
“o objetivo da sociologia do conhecimento não é de denunciar e criticar o
pensamento do adversário de alguém; ao contrário, é analisar todos os fatores
sociais que influenciam o pensamento, incluindo o próprio, e com isso
garantir aos homens modernos uma nova visão de todo o processo histórico”.
THOMPSON (1990) desenvolve uma análise desta, considerando-a como uma
abordagem crítica, em que as formas simbólicas se entrelaçam com as relações de poder. O
autor faz uma análise concreta dos fenômenos sócio-históricos ao mesmo tempo em que
combate a neutralização do conceito de ideologia. O autor busca entender como as formas
simbólicas, inclusive a linguagem, mantêm e reproduzem as relações de dominação. Nesse
sentido, os fenômenos simbólicos, vistos no contexto sócio-histórico podem ser
considerados ideológicos. THOMPSON (1990, p.79) propõe, ainda, conceituar ideologia,
conceituação central nos nossos trabalhos, como:
“maneiras como o sentido, mobilizado pelas formas simbólicas, serve para
estabelecer e sustentar relações de dominação: estabelecer, querendo
significar que o sentido pode criar ativamente e instituir relações de
dominação; sustentar, querendo significar que o sentido pode servir para
manter e reproduzir relações de dominação através de um contínuo processo
de produção e recepção de formas simbólicas”.
Portanto, a ideologia pode ser abordada como um instrumento de poder nas mãos
da classe dominante. Acredita-se, enfim, que analisar o discurso de outrem, sem levá-la em
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