O Discurso Organizacional em Recursos Humanos ea - Sistema de ...

p.149) compreende a sedução como o convite a uma fantasia de rara beleza, como “um
processo, uma relação dual, fugitiva em sua promessa de charme e intensidade das emoções
prazerosas que podem ocorrer nesse encontro sugerido com a magia e o encantamento a ser
desfrutado”. O sedutor espera o comprometimento do indivíduo para a realização de algo
que ele deseje. E o seduzido, quando entra no jogo, apenas vai atender às necessidades e
desejos do sedutor, tendo como provável destino, o auto-abandono. O sedutor deseja o amor
do seduzido, o controle de sua vontade, alienando-o e cerceando sua liberdade de
pensamento e de ação. Vale dizer, entretanto, que a sedução é um processo em que as duas
partes estão ativas no jogo. SIBONY (apud Freitas, 2000, p. 151) escreve que:
“a sedução e a vontade de ser invadido [...] e por algo que revele estar
relacionado com nós mesmos, com o mais íntimo daquilo que nos falta e nos
conduz na esteira de sua falta. Aliás, é a sedução que seduz, muito mais do
que aquele ou aquela que a anima. E seduz por sua promessa radical de
desbaratar os códigos e de desalojar o ser falante, atolado em si mesmo e em
seus sinais estabelecidos”.
A sedução é a vontade de se largar nos braços do amado, daquele que poderá nos
preencher e que depois de um jogo de sedução, “nos aprisiona numa ausência de nós
mesmos” (Freitas, 2000, p.151). Ainda, segundo esta autora, “se fomos identificados pelo que
nos priva de identidade, o que na realidade está sendo buscado na sedução é o retorno a si
através do outro” (Freitas, 2000, p.151).
Com efeito, a sedução é arma cada vez mais utilizada nas organizações na sociedade
moderna. Os dirigentes buscam, na gestão do afetivo, controlar cada vez mais intensamente os
empregados e fazê-los comprometer-se com os objetivos da organização, identificado-se com
a cultura organizacional e com o que ela representa para ele e para o atendimento de seus
desejos.
O comprometimento do indivíduo pela empresa é buscado a partir da criação de um
sentimento de pertencer a uma comunidade: ele, o indivíduo, deve se sentir parte do todo, da
comunidade-empresa: “o importante é que cada um possa se ver como uma parte daquilo que
lhe pertence e se identificar ainda mais fortemente à comunidade-empresa” (LE GOFF, 1985,
p.49, tradução nossa).
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