O Discurso Organizacional em Recursos Humanos ea - Sistema de ...

1.2. Refletindo sobre as dimensões das fontes de poder
Pode-se dizer, em primeiro lugar, que o poder é especialmente alimentado com a
possessão da sanção, isto é, da força mesmo que não ocorra o uso desta. ENRIQUEZ
(1991) nos lembra que o poder se funda não apenas na força, mas também no
consentimento, seja ele, autêntico ou provocado. O poder pretende ser legítimo, seja essa
legitimidade vinda do conhecimento que um técnico possui de um determinado domínio,
seja pela idade de uma pessoa mais velha, ou mesmo pela descendência, é o caso do poder
de um rei. É na legitimidade que o poder consegue a conquista da adesão e a mantém por
um bom tempo. É também por meio da legitimidade que podemos buscar um “mundo sem
conflitos, um modelo de ordem”.
Ora, a empresa valoriza o apego à ordem, à hierarquia e acredita ter legitimidade
para se envolver nos problemas pessoais do indivíduo, que podem, eventualmente, por em
perigo a estabilidade que ela deseja manter. De acordo com LE GOFF (1995, p.46,
tradução nossa), “há trinta anos, o assalariado que tinha um problema pessoal conversava
com sua família, com seu médico [...] hoje, o assalariado pode confiar seus problemas à
empresa”. De fato, as empresas se preocupam em interferir nos sonhos e no imaginário de
seus empregados, assim como nas relações familiares, fazendo com que o indivíduo esteja
cada vez mais envolvido com a cultura e objetivos da organização. Dito de outro modo, a
empresa deseja ser parceira do indivíduo, pois, ao assumir esse papel, ela apenas aumenta
seu poder na relação que mantém com seus membros, existindo nesse processo, a
autopersuasão, o que permite a submissão do indivíduo à empresa. ENRIQUEZ (1991,
p.25, tradução nossa) afirma que “o poder que procura sua legitimação sempre repousa no
consentimento”, que provém seja do amor, do medo ou pela interiorização. Esta
interiorização pode ser analisada a partir da interiorização dos valores que acabam
ganhando legitimidade e outorgando legitimidade a determinado detentor do poder.
Uma importante fonte de poder é a identificação. De acordo com ENRIQUEZ
(1991, p.27, tradução nossa), a identificação, na experiência cotidiana, pode ser vista como
“o sinal de uma forte atração [...], como: identificação do aluno ao mestre, do sujeito ao rei,
de um membro da empresa à ela própria”. A identificação pode ter como base o medo, que
se torna mais um processo de aniquilamento do indivíduo que mantém uma relação com o
59