O Discurso Organizacional em Recursos Humanos ea - Sistema de ...

Contudo, para transformarmos o status quo, precisamos entender essas relações de
poder, modificá-las regularmente no sentido de melhorar as relações socais, redefinindo novos
modos de vida, provenientes, muitas vezes, de atos de transgressão. E o desvendamento do
discurso tem um papel fundamental nesse processo, visto que o saber pode ser utilizado como
forma de dominação das mais eficazes. É o discurso, sempre ideológico, que, de acordo com
ENRIQUEZ (1991, p.86, tradução nossa) vai substituir o reino da força física, sendo a ciência
“uma prática social de produção, de segurança e de ordem”. O saber estará inerentemente
ligado ao poder, assegurando a ele uma permanência maior nas relações que se produzem na
sociedade. Ainda segundo o autor: “quem tem o saber, tem ou terá o poder”.
Assim, o detentor do saber é aquele que dará as ordens e fará com que outras pessoas
executem o trabalho. Enquanto ele pensa, analisa e planeja o trabalho, resta ao subordinado a
tarefa de implementar aquilo que foi ordenado pelo superior, de acordo, inclusive, com
determinadas normas de conduta e regras e procedimentos pré-definidos. É nesse sentido que
as organizações são constituídas basicamente de dois elementos fundamentais: a coordenação
e a divisão da tarefa. O trabalho é dividido de acordo com os interesses da produção, enquanto
que mecanismos de coordenação aliados à formalização do comportamento são utilizados
como forma de exercer o poder nas organizações e ter os objetivos organizacionais
alcançados. E o saber – fonte de dominação, o conhecimento, está na base de todo esse
processo e como diria ENRIQUEZ (1991, p.86, tradução nossa), “de dominação pela
natureza, nós passamos insensivelmente à dominação pelos homens. Pelo discurso, pelo
saber”.
Vejamos agora alguns dos modelos de poder. ENRIQUEZ (1991) levanta dois
modelos que se encarnam na figura de chefes ou de líderes: o paranóico e o perverso. O
paranóico tem o perfil de todo-poderoso e de imortal e traz uma mensagem de salvação para o
mundo. O líder paranóico joga com o sentimento de culpa dos indivíduos, sendo que, com sua
aceitação, a pessoa garantiria a tranqüilidade e a segurança prometida. No momento em que o
líder se coloca como o redentor, e as pessoas, os dominados, aceitam esse discurso, havendo a
transformação das relações de poder que se dá nas organizações. Acreditar nesse superhomem,
em sua verdade absoluta, que é sua própria tradução é legitimar a própria posição
desse indivíduo, e seguir suas orientações, suas ordens inquestionavelmente. Ele promete
purificar o mundo e transformar homens em super-homens. Segundo ENRIQUEZ (1991, p.98
tradução nossa), “ele propõe fazer dos homens super-homens, de dominados em dominadores,
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