O Discurso Organizacional em Recursos Humanos ea - Sistema de ...

sociais) que são construídas em várias dimensões das formas/sentidos das práticas
discursivas e que contribuem para a produção, a reprodução ou a transformação das
relações de dominação”.
De qualquer forma, não obstante a extensão do conceito de ideologia, nós devemos
considerá-la a partir da sociedade em que dada formação ideológica tem lugar, isto é, do
momento histórico e da vida social da qual ela é fruto. MOTTA (1992) argumenta que “a
ideologia é um conjunto de valores e crenças que visa a manutenção de uma determinada
ordem social, ocultando os elementos que a ameaçam e lhe são inerentes”. Ou seja, na
ideologia reproduzem-se elementos constitutivos de determinada ordem social para que ela
seja mantida. Assim, a compreensão dos aspectos essenciais da vida social é fundamental
para o entendimento do processo ideológico que está inserido na construção social da
realidade. Há que se ter em mente que, de um lado, busca-se manter uma ordem, de acordo
com as necessidades de determinadas forças de grupos sociais, e, do outro, se transformar
essa ordem, também de acordo com as intenções desses mesmos grupos, exceção feita a
momentos de intensa transgressão, que podem romper com a ordem estabelecida.
No que concerne a história do conceito de ideologia, os primeiros traços podem ser
resgatados na França do século XVIII a partir de escritos de Destutt de Tracy. Este autor
entende ideologia como análise de idéias e sensações. A ideologia, no seu ver, seria a
primeira ciência, a partir do qual o conhecimento científico se desenvolveria naturalmente.
Segundo de Tracy, não seria possível conhecermos as coisas em si mesmas, teríamos
apenas as idéias obtidas das sensações das coisas. Napoleão, com receio de perder o seu
poder para intelectuais republicanos, decide denegrir o conceito de ideologia, referindo-se
a ele como algo abstrato e sem nenhum cunho prático, especialmente no que tange à
realidade política, do qual o conceito de ideologia estaria dissociado. O primeiro cônsul
faria ainda ataques cada vez mais intensos contra a ideologia e os ideólogos. De modo que
o termo ideologia acabou por perder muito de seu significado real. De acordo com
THOMPSON (1990:48), o termo ideologia
“deixou de se referir apenas à ciência das idéias e começou a se referir
também às idéias que, supostamente, seriam errôneas e estariam divorciadas
das realidades práticas da vida política (...) a ideologia como ciência positiva
e eminente, digna do mais alto respeito, gradualmente deu lugar a uma
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