peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

Fragen, die z.B. den NATO-Partner Bundesrepublik ganz konkret
betreffen, ausgeklammert.
Wie lange dauert eine kurze Frist, und wie oft kann man den
Hinweis auf Übergangslösungen wiederholen, ohne unglaubwürdig
zu werden? Darf die Kirche zu Beginn des dritten Jahrtausends in
der Atomwaffenfrage geduldiger sein als jene Wissenschaftler, Politiker
und hochrangigen Militärs, die seit den 90er Jahren regelrecht
Alarm schlagen und die seit 1996 durch ein Gutachten des Internationalen
Gerichtshofes das Recht in jeder Beziehung auf ihrer Seite
wissen? Dürfen sich die Konfessionen der Bundesrepublik dem Verdacht
aussetzen, jeweils der ihnen am nächsten stehenden Volkspartei
nach dem Mund zu reden?
Schon im November 1981 hatte eine niederländische Generalsynode
der Reformierten Kirche gemeint, nach fast zwei Jahrzehnten
könne sie ihre alte Position von 1962 nicht mehr aufrechterhalten,
da die Politik einen völlig anderen Weg als den der graduellen beidseitigen
Abrüstung gegangen sei: „Heute müssen wir feststellen, daß
man den Weg, von dem die Synode 1962 hoffte, er würde ein Ausweg
sein, nicht gegangen ist. Im Gegenteil, die Erfahrung der abgelaufenen
18 Jahre zeigt, wie uns der Besitz dieser Waffensysteme
miteingezogen hat in ihren beschleunigten Ausbau und ihre Perfektionierung,
bis hin zur Entwicklung einer Strategie ‚begrenzter‘ Atomkriege.
Wir müssen darum zuallererst unser ‚Nein‘ von 1962 wiederholen
und dazu in aller Deutlichkeit feststellen, daß dieses ‚Nein‘
uneingeschränkt auch für den Besitz von Kernwaffen gilt.“ 150
Ein jüngeres Beispiel für solche Konsequenz kommt aus den USA. 75
Pax-Christi-Bischöfe in den Vereinigten Staaten haben im Sommer 1998 erkannt,
daß die in katholischen Hirtenworten immer wieder neu bekundete „vorläufige“
Toleranz gegenüber der nuklearen Abschreckungsdoktrin auf seiten
der Politik mit immer unverhohlener vorgetragenen Nuklearoptionen beantwortet
wird: 151 Sie nennen die – inzwischen festgeschriebene – Bereitschaft ihrer
Regierung zum Atomwaffeneinsatz beim Namen und berufen sich auf das
Gutachten des Internationalen Gerichtshofes (1996). Sie wissen sehr genau, daß
die laufenden Planungen den Atomwaffensperrvertrag und das Atomteststopabkommen
in bloßes Papier verwandeln und das Ziel einer Abschaffung der Kern-
150 Zitiert nach: Kern/Wittig 1984, 89; vgl. ebd., 89f.
151 Vgl. den Text des Hirtenbriefs der Pax-Christi-Bischöfe der USA (1998)
und die Ausführungen dazu in: Erler/Widmann/Jäger 1999.
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