peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

Mensch, deren Fortbestand gefährdet ist. […] Hier nun ist das Problem,
mit dem wir Sie konfrontieren wollen, schlicht und furchtbar
und unausweichlich: Sollen wir einen Schlußstrich unter die menschliche
Rasse ziehen oder soll die Menschheit dem Krieg abschwören?“
Auf dieser Grundlage folgte 1957 die Pugwash-Konferenz für
nukleare Abrüstung. Zu den prophetischen Stimmen von Wissenschaftlern
gehört der Physiker und Christ Carl Friedrich von Weizsäcker,
der mit Blick auf Atombombe und ökologische Krise in zahlreichen
Werken eine fundierte Zivilisationskritik vorgelegt hat.
Bezeichnend ist, daß im 20. Jahrhundert gerade auch solche
Menschen Reue oder Einsicht zeigten, die am besten wußten, wovon
sie reden. Dwight D. Eisenhower war im Zweiten Weltkrieg u.a.
Oberbefehlshaber in Europa und zu Hause ein Held. Er stand in
erklärter Gegnerschaft zu den geplanten Atombombenabwürfen über
Japan. Er hielt sie angesichts der bereits durchgeführten Verwüstung
des Landes für vollständig unnötig und mochte in der „Bombe“
auch kein legitimes Mittel zur Rettung US-amerikanischen Lebens
erkennen. Eisenhowers Mutter war pazifistische Mennonitin
und vermutlich kaum glücklich über die militärische Karriere ihres
Sohnes. Anders als Nixon hat Eisenhower, den die Biographen nicht
als besonders religiösen Menschen beschreiben, seine Herkunft aus
einem friedenskirchlichen Elternhaus nie ganz vergessen: „Jedes
Gewehr, das produziert wird, jedes Kriegsschiff, das vom Stapel läuft,
jede Rakete, die abgefeuert wird, ist in letzter Konsequenz ein Diebstahl:
an denen, die hungern und nicht gespeist werden, an denen,
die frieren und die nicht gekleidet werden können.“ (16.4.1953) Als
Präsident und Kalter Krieger hat er die Atomwaffenpolitik der USA
allerdings nicht in diesem Sinne beeinflußt. Beim Ausscheiden aus
dem Amt 1961 warnte er die Öffentlichkeit dann aber vor dem militärisch-industriellen
Komplex, der sich – seit Roosevelt – herausgebildet
hatte. Prophetisch stellte er den US-Amerikanern die Möglichkeit
vor Augen, daß die politisch-ökonomische Macht dieses
Kriegsapparates die Demokratie aushöhlen könnte. Er befürchtete
auch, ein Nichtmilitär auf dem Präsidentenstuhl würde die Funktionsweise
des militärisch-industriellen Komplexes überhaupt nicht
durchschauen.
Zu den einsichtigen Militärs gehört auch der bereits im Ersten
Kapitel zitierte General Lee Butler. Er „trat am 4.12.1996 zusammen
mit dem ehemaligen NATO-Kommandierenden Gen. Good-
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