peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

erstochen hat, dann wird dies für eine schuldbeladene Freveltat gehalten,
und sie glauben nicht, daß es richtig ist, daß er Zutritt zur
irdischen Wohnstatt der Götter [= Tempel] hat. Jener aber, der unendlich
viele tausend Menschen hingeschlachtet hat, so daß die Flüsse
gefärbt sind, für den sei der Zutritt nicht nur in den Tempel, sondern
auch in den Himmel gestattet. […] Wenn dies die Tugend ist,
die unsterblich macht, so will ich lieber sterben, als das Verderben
für möglichst viele sein.“ Christen, so meint er, können den vom
bürgerlichen Gesetz vorgesehenen Militärdienst nicht in üblicher
Weise leisten, denn: „Es ist allezeit verboten, einen Menschen zu töten, weil
Gott gewollt hat, daß der Mensch ein unverletzliches Lebewesen sei.“ Lactanz
ist scharfsinniger Aufdecker der Doktrin zur nationalen Interessenssicherung:
„Was sind die ‚Vorteile des Vaterlandes‘ anderes als die
Nachteile eines zweiten Staates oder Volkes, das heißt das Gebiet
auszudehnen, indem man es anderen gewaltsam entreißt, das Reich
zu mehren, die Staatseinkünfte zu vergrößern? Alles dieses sind ja
nicht Tugenden, sondern es ist die Vernichtung von Tugenden. Vor
allem nämlich wird die Verbundenheit der menschlichen Gesellschaft
beseitigt, es wird beseitigt die Redlichkeit, die Achtung vor fremdem
Gut, schließlich die Gerechtigkeit selbst […] Denn wie könnte gerecht
sein, wer schadet, wer haßt, wer raubt, wer tötet? Das alles aber
tun die, welche ihrem Vaterlande zu nützen streben.“ 25 „Überall, wo
die Waffen sich Geltung verschafft haben, ist die Gerechtigkeit ausgelöscht
und verbannt.“ (Historisch kann die Konsequenz dieser in
drei Jahrhunderten beibehaltenen Absage an den Krieg nicht nachdrücklich
genug gewürdigt werden. Neuere Bewegungen wie etwa die bundesdeutschen
„Grünen“ lassen sich bereits nach weniger als zwei
Jahrzehnten in kriegstragende Organisationen verwandeln, wenn
dadurch den Funktionären eine private wirtschaftliche Absicherung
ermöglicht wird.)
Im vierten Jahrhundert wird die pazifistische Tradition von bedeutenden
Christen noch fortgesetzt. Der Kappadokier Bischof
Gregor von Nazianz († 389/90) bemerkt über die Ökonomie des
Krieges: „Die Not ist die Mutter der Habsucht und die Habsucht die
Mutter der Kriege. Der Krieg aber ist der Vater der Steuern, der
schwersten Last in diesem verfluchten Leben.“ 26 Der hl. Basilius (330-
25 Zitiert nach: Deschner 1970, 12.
26 Zitiert nach: Kleinworth 1989, Nr. 110.
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