peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

dem Kriegsende gehört zum Kanon der beeindruckenden Hollywoodfilme.
Beim Thema der ersten Atombomben jedoch, so hatten wir
bereits bemerkt, schweigt die US-Filmindustrie. Da sie weltweit mit
Abstand die meisten Leinwände und Bildschirme beliefert, tut sich
ein schwarzes Loch auf. Als 1994/95 – ein halbes Jahrhundert nach
dem ersten Atombombenabwurf – das Smithsonian-Institut als nationaler
Museumskurator eine Ausstellung mit dem „Hiroshima-Flugzeug“
Enola Gay konzeptionell fast abgeschlossen hatte, durften nicht
einmal zweifelnde Stimmen aus den USA zu Wort kommen, geschweige
denn Zeugnisse über japanische Opfer. 60 Berücksichtigt werden
sollten ursprünglich Überlegungen aus Erinnerungen von General
Dwight D. Eisenhower: War Japan nicht schon besiegt? Waren die
Atombombenabwürfe notwendig oder nicht vielmehr – so Eisenhowers
Überzeugung – „völlig überflüssig“? Gab es für sie im Sinne
einer Rettung der USA ein Mandat? Auch US-Admiral William D.
Leahy, der nach dem Krieg den Atombombeneinsatz seines Landes
als „Aneignung des moralischen Standards von Barbaren“ und als
vorsätzlichen Zivilistenmord bezeichnet hatte, sollte zu Wort kommen.
61 Entsprechende Zitate wurden auf Druck einer breiten patriotischen
Lobby aus den Ausstellungstexten entfernt. Kooperationen
der Initiatoren mit zwei Museen in Hiroshima und Nagasaki
erregten besonderen Zorn. Nicht gezeigt werden durften fünf Objekte
aus Nagasaki, die nicht ins offizielle Bild paßten: „ein geschmolzener
Rosenkranz, ein Marienbild, ein Kinderkleid, zerfetzte Kleider“
und eine von den USA mit abgeworfene Meßsonde. Es kommt
noch schlimmer: Lapidar wird beim B-29-Bomber Enola Gay im
„National Air and Space Museum“ der USA vermerkt, „Zehntausende
von Toten“ habe es in Hiroshima und Nagasaki gegeben. Die
Besucher müssen sich also für eine annähernde Anschaulichkeit des
Opferleidens in Multiplikationsversuchen üben. Die vollständige
60 Vgl. Scarlott 1998; Coulmas 2005, 31-35.
61 Coulmas 2005, 15 zitiert das kompromißlose Resümee von Leahy: „Die
Japaner waren schon geschlagen und bereit, sich zu ergeben. Der Einsatz
dieser barbarischen Waffe gegen Hiroshima und Nagasaki half unseren
Kriegsanstrengungen gegen Japan in keiner Weise. Durch ihre Erstverwendung
haben wir uns den moralischen Standard von Barbaren des finsteren
Mittelalters zu eigen gemacht. Ich habe nicht gelernt, auf diese Weise Krieg
zu führen, und Kriege werden nicht durch die Vernichtung von Frauen und
Kindern gewonnen.“
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