peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

gen, da sie diese „in einem blinden Glauben der freien Entfaltung
der Marktkräfte überläßt.“ Sein Bekenntnis zur Ächtung des modernen
Krieges durch das Konzil: „Heutzutage macht es das Ausmaß
und der Schrecken der modernen Kriegführung – ob nuklear oder
nicht – absolut unmöglich, als Mittel eingesetzt zu werden, um Meinungsverschiedenheiten
zwischen Nationen zu lösen. Krieg sollte
zur tragischen Vergangenheit gehören, zur Geschichte.“ 81 Gewalt
definiert dieser Papst als eine Lüge, die „sich gegen die Wahrheit
unseres Glaubens“ und die Wahrheit des Menschseins richtet und
die mit dem „Weg der katholischen Kirche“ nicht vereinbar ist. 82
Vehement hat Johannes Paul II. vor den Folgen eines Irak-Krieges
für den Weltfrieden und für das geltende Völkerrecht gewarnt.
Der von den USA als Antiterrorkrieg deklarierte Waffengang sei eine
„Gefahr für das Schicksal der Menschheit“. Im Januar 2003 erklärt
er vor dem Diplomatischen Korps: „Zu Beginn dieses Jahrtausends
spürt der Mensch deutlicher denn je, wie zerbrechlich die von ihm
gestaltete Welt ist. […] Egoismus ist auch die Gleichgültigkeit der
wohlhabenden Länder gegenüber den Nationen, die sich selbst überlassen
sind. Alle Völker haben das Recht, einen angemessenen Anteil
an den Gütern dieser Welt und am Know-how der entwickelten
Länder zu erhalten. […] ‚Nein zum Krieg!‘ Er ist nie ein unabwendbares
Schicksal. Er ist immer eine Niederlage der Menschheit. Das
Völkerrecht, der aufrichtige Dialog, die Solidarität zwischen den Staaten
und die ehrenvolle Ausübung der Diplomatie sind jene Mittel
zur Lösung von Streitigkeiten, die des Menschen und der Nationen
würdig sind. Ich sage dies mit Blick auf jene, die ihr Vertrauen noch immer in
Atomwaffen setzen […] Die Unabhängigkeit der Staaten ist nur noch
in einer gegenseitigen Abhängigkeit voneinander denkbar. Alle sind
im Guten wie im Schlechten miteinander verbunden. […] Denn wie
könnte man die Geschicke der Welt lenken, ohne Bezug auf all jene
Werte zu nehmen, die an der Basis jenes ‚universalen Gemeinwohls‘
81 Zitiert nach: Basisgemeinschaft Brot & Rosen 2002,133.
82 „Gewalt ist eine Lüge, denn sie richtet sich gegen die Wahrheit unseres
Glaubens, die Wahrheit unseres Menschseins. Gewalt zerstört, was sie
vorgibt zu verteidigen: die Würde, das Leben, die Freiheit der Menschen.
Gewalt ist ein Verbrechen gegen die Menschheit, denn sie zerstört den
Kern der Gesellschaft. Euch allen, die es hören, sage ich: Glaubt nicht an
die Gewalt; unterstützt keine Gewalt. Der Weg der Gewalt ist nicht der
christliche Weg; er ist nicht der Weg der katholischen Kirche.“ Johannes
Paul II. (Zitiert nach: Basisgemeinschaft Brot & Rosen 2002, 96.)
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