peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

seiner eigenen Gefolgschaft durch Respektlosigkeit bzw. zivilen
Ungehorsam entziehen, ist der Atombombenbesitzer auf ein wirkliches
Gespräch nicht angewiesen. Wie der Krieg überhaupt ist die
Atombombe der größte Feind der Freiheit. Die Totalität der Zerstörung
ersetzt Kommunikation bzw. Politik durch Erpressung. Da die
Zerbrechlichkeit dieser „Allmacht“ offenkundig ist, verfolgt die militärische
Revolution der Gegenwart noch eine andere Utopie. Sie
will auf dem Weg elektronischer Technologien buchstäblich jeden
Quadratzentimeter des Universums überwachen und als Angriffsziel
erschließen (s.o.). Die Unsichtbarkeit der allgegenwärtigen Kontrollmacht
des Krieges ist ausdrücklich erwünscht. Die größte
Schwachstelle des Systems besteht in seiner sozialen Impotenz. Das
menschliche Gefüge ist ein lebendiger Organismus, der sich durch
Laserwaffen nicht dirigieren läßt.
Zur ökonomischen und physischen Weltlenkung (Mammon,
Krieg) tritt hinzu die politisch-sozial-kulturelle Kontrolle, die „Macht“
im eigentlichen Sinn. Diese Säule ist der Dreh- und Angelpunkt im
Trio Mammon-Macht-Krieg. Das Gespann aus Geldkapitalismus und
Kriegsapparat kann auf längere Sicht nur erfolgreich sein, wenn es
eigenständige Kulturen zerstört und eine gleichgeschaltete Massenkultur
an ihre Stelle setzt. (Dieser Vorgang ist noch bedeutsamer als
der Einkauf ganzer Parlamente.) Die totalen Dimensionen des Unternehmens
liegen im Zeitalter der elektronischen Massenkommunikation
offen zutage. Nach außen gibt sich die digitale Revolution
als grenzenlose Vielfalt, als Höchststufe eines demokratischen Pluralismus.
In Wirklichkeit ist an Kommunikation, an eine Teilhabe
der Menschen unten und an eine gleichberechtigte Präsenz unterschiedlicher
Kulturräume überhaupt nicht gedacht. Wenige eingekaufte
Medienakteure und die ökonomische Kontrolle über die Logistik
der Kommunikation garantieren, daß sich auf allen Kanälen
am Ende nur ein einziger Programmdirektor durchsetzt. Aus ungezählten
Lautsprechern ertönt der Monolog. Die Bildschirme zeigen
nicht die wirkliche Welt, nicht einmal eine persönlich gefärbte Sicht
der Welt, sondern ein nach Plan produziertes Einheitsweltbild. Unbedingt
wäre an dieser Stelle an jene biblische Weisung zu erinnern,
die es verbietet, das Lebendige in ein gemachtes Bild einzusperren (Exodus
20,4).
Die Auswirkung der Massenmedien auf die Kriegsbereitschaft
hat, wie bereits im letzten Kapitel angemerkt, Albert Einstein schon
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