peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

chenfürsten, die sich rühren ließen, gehörte der spätere Papst Johannes
XXIII. Er brach, als er vom Massenmord der Deutschen an
den Juden erfuhr, in Tränen aus.
Allein das deutsche Kapitel zwischen 1914 und 1945 bedeutet für
alle Zeiten einen Offenbarungseid des nationalen Kirchenchristentums
und eine nie wieder tilgbare Schande für die gesamte Ökumene. Pius
XII. spürte in seinem letzten Testament, daß diese dunkle Epoche
der Kirchengeschichte vor Gott restlos auf Gnade angewiesen ist.
Vielleicht war es wirklich Sorge um schlimmere Folgen, die ihn von
einer im Vatikan bereits angedachten Enzyklika gegen den Antisemitismus
abhielt. 56 Doch wie soll man über seine fatale „Deutschfreundlichkeit“
57 urteilen und über seinen für die Frühphase des „Dritten
Juden“ verurteilt. – In der „Erklärung der deutschen Bischöfe aus Anlaß
des 60. Jahrestages der Befreiung des Vernichtungslagers Auschwitz am 27.
Januar 2005“ heißt es: „Unser Volk hat lange gebraucht, um sich der
Verantwortung für das monströse Verbrechen zu stellen, das von Deutschen
und im deutschen Namen begangen wurde. Bis heute sind Mechanismen
der Verdrängung wirksam. Zweifellos ist es richtig, die Vorstellung
einer Kollektivschuld abzulehnen. Wahr ist aber auch, daß sich weit mehr
Deutsche persönlich schuldig gemacht haben, als ihre Mitschuld einzugestehen
bereit waren. Schuld tragen nicht allein die Täter vor Ort und die
politische Führung. In verschiedenem Grad haben auch die Mitläufer und
alle diejenigen, die weggesehen haben, Mitschuld auf sich geladen. Dabei
wissen wir sehr wohl, welchem Druck die Bevölkerung damals ausgesetzt
war, wir kennen das Ausmaß staatlicher Desinformation und die Wirksamkeit der
Methoden von Einschüchterung und Verängstigung. […] Die Frage von Mitverantwortung
stellt sich auch unserer Kirche. Wir sind gehalten, uns über eine
lange Tradition des Antijudaismus unter den Christen und in unserer
Kirche Rechenschaft abzulegen.“ Die dann folgenden Ausführungen sind
m.E. angesichts der benennbaren antisemitischen Zeugnisse aus dem deutschen
Episkopat in ihrer nichtssagenden Allgemeinheit unannehmbar. „Desinformation“
kann zudem das Episkopat der beschriebenen Zeit wohl kaum als
mildernden Umstand für sich in Anspruch nehmen.
56 Sein Vorgänger Papst Pius XI. hatte in der Enzyklika „Mit brennender
Sorge“ (1937) erklärt, wer Rasse, Volk oder Staat zur höchsten Norm
erhebe, der verfälsche „die gottgeschaffene und gottbefohlene Ordnung der
Dinge“, 1938 alle katholischen Universitäten zur Bekämpfung des Antisemitismus
aufgerufen und im September 1938 gesagt: „Der Antisemitismus
ist eine abstoßende Bewegung, an der wir Christen keinen Anteil nehmen
können. […] Der Antisemitismus ist nicht vertretbar. Geistlich sind wir
Semiten.“ (Quelle: www.dbk.de)
57 Vgl. dazu die Zeitzeugenaussagen in der ZDF-Reihe „Vatikan – Die Macht
der Päpste“ von Guido Knopp (Folge: Pius XII. – Als „ZDF Video
Spezial“ im Handel.)
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