peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

grenzter Atomkriege“.) Die Mehrheit mochte nicht mehr in den
„Wunden von gestern“ herumrühren, und auch die immer kleiner
werdende Minderheit der Überlebenden sollte die Vergangenheit
„endlich auf sich beruhen lassen“. Das literarische Establishment
widersetzte sich der Anerkennung von „Atombombenliteratur“. Das
jährliche Gedenken wurde immer ritualisierter und ging einher mit
einer „feierlichen Stimmung“. Daß Gleichgültigkeit die Leere oder
auch Bitternis von Opfern verstärken konnte, zumal wenn diese wie
unerwünschte „Querschläger“ betrachtet wurden, ist gut vorstellbar.
Die Einsamkeit des unverstandenen Erinnerns zeigte sich etwa
im alternativen Gedenkvorschlag eines emeritierten Professors, von
dem Lifton berichtet. Dieser schlug vor, Hiroshima an jedem 6.
August in eine Geisterstadt mit geschlossenen Türen zu verwandeln.
Jeder Besucher sollte sagen: „Ich war an jenem Tag in Hiroshima.
Alle Geschäfte waren zu, alle Straßen waren verwaist.“
Nicht wenige hibakusha, die sich dem angesagten Vorwärtsblick
nicht anpassen wollten oder konnten, beschäftigten sich weiterhin
mit der „Bombe“: z.B. durch solidarisches Helfen, in politischen
Friedensinitiativen oder Einrichtungen des Gedenkens und der Mahnung,
durch Schreiben oder Forschungen. In Hiroshima gab es einen
„beinahe legendären“ Ethikprofessor, der jedesmal, wenn irgendwo
ein neuer Atomtest bekannt wurde, zum Sitzprotest im
Friedenspark ansetzte. Er hoffte, „eine Kettenreaktion von Seelenatomen
auszulösen, um die nukleare Kettenreaktion außer Kraft zu
setzen“.
Berühmt geworden ist das Mädchen Sadako Sasaki (1943-1955).
Sie erkrankte Ende 1954 an Leukämie. Die Freundin Chizuko erzählte
ihr die Legende von dem tausend Jahre alten Kranich: „Wenn
ein Kranker tausend Kraniche aus Papier faltet, so wird er wieder
gesund.“ Sadako begann mit dem Falten. Im Krankenhaus lernte sie
den neunjährigen Kenji kennen, der wußte, daß er sterben würde.
Sadako ahnte, was auch ihr bevorstand. Bei ihrem Tod am 25. Oktober
1955 hatte Sadako 644 „Origami-Kraniche“ gefaltet. Ihre Mitschüler
gaben ihr weitere 356 mit ins Grab. Ein erwachsener hibakusha
initiierte danach eine Kindergruppe und verbreitete mit den
Kindern landesweit das Zeichen der Papierkraniche, die ein langes
Leben und – heute international – Frieden symbolisieren. Seit 1958
erinnert ein Denkmal im Friedenspark an Sadako und alle Kinder
von Hiroshima. Die Sockelinschrift lautet: „Unser Schrei, unser
24