peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

auf klassische Kriterien der „gerechten“ Kriegsführung zu sprechen
(Unterscheidung der militärischen Ziele von nichtmilitärischen Objekten
und Zivilisten; „begründete Wahrscheinlichkeit des Erfolgs“
etc.). Franz Klüber belegt mit zahlreichen Zitaten, daß Pius XII. gemäß
den Prinzipien der Güterabwägung bzw. Verhältnismäßigkeit
sowie der Kontrollierbarkeit von Waffen (bzw. Waffenwirkungen)
zehn Jahre später auch den atomaren Verteidigungskrieg ablehnt: Wenn
die absehbaren Übel eines Verteidigungskrieges in keinem Verhältnis
mehr zum abzuwehrenden Übel stehen, muß auf die entsprechende
Verteidigungskriegsführung verzichtet werden. 71 Der Einsatz
von ABC-Waffen, die zur „Vernichtung allen Menschenlebens
innerhalb des Aktionsbereichs“ führen, ist „aus keinem Grunde erlaubt“
(30.9.1954). In seiner Osteransprache vom 18. April 1954 fragt
Pius XII: „Wie lange noch wollen sich die Menschen dem heilbringenden
Licht der Auferstehung entziehen und stattdessen Sicherheit
von den todbringenden Blitzen der neuen Kriegsmittel erwarten?“
Der atomwaffenfreundliche Katholizismus glaubt später, in den
Formulierungen von Pius XII. noch Spielraum für seine „Interpretationen“
finden zu können. Eindeutiger noch als sein Vorgänger
wird Papst Johannes XXIII. 72 In seiner Enzyklika „Pacem in terris“
(1.4.1963) klagt er – bereits sterbenskrank und beiden Supermächten
nach der Kubakrise wenig vertrauend – über die Folgen von
Kernwaffenexperimenten und fordert generell, „daß Atomwaffen verboten
werden“. Aus der „schrecklichen Zerstörungsgewalt der modernen
Waffen“ schließt Johannes XXIII.: „Darum ist es in unserer Zeit,
die sich des Besitzes der Atomkraft rühmt, vernunftwidrig [alienum est a
ratione; Wahnsinn], den Krieg noch als das geeignete Mittel zur Wiederherstellung
verletzter Rechte zu betrachten.“ Die Bedeutsamkeit dieses Satzes
erkennt auf dem II. Vatikanischen Konzil eine von den Kardinälen
Spellman 73 und Shehan und Erzbischof Hannan geführte Gruppe.
71 Klüber 1984, 72 zitiert u.a. aus der Ansprache von Pius XII. am 19. Oktober
1953 wie folgt: „Wenn die Schäden, die er [der Verteidigungskrieg] nach
sich zieht, unvergleichlich größer sind als die der ‚geduldeten Ungerechtigkeit‘
[eines Angriffskrieges], kann man verpflichtet sein, die ‚Ungerechtigkeit
auf sich zu nehmen‘.“ Eine knappe Zusammenfassung der wesentlichen
Aussagen dieses Papstes: ebd., 58.
72 Vgl. Eicher 1982, 77-79; Klüber 1984, 17-20.
73 Mit regelrechter Begeisterung votierte Kardinal Spellman für die antikommunistische
Mission der USA (mit Hilfe von Napalm, Agent Orange,
systematischer Folter etc.). Den Vietnamkrieg, der in Südostasien mehr als
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