peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

gefragt, „ob nicht hier – vielleicht heimtückischer und verhohlener
– wieder eine neue Ideologie des Bösen am Werk“ 4 sei, die sich durch
eine Berufung auf die Menschenrechte tarnt.
Aus kirchenpolitischen Gründen erscheint es eher unwahrscheinlich,
daß solche Prioritäten sich halten können. 5 Dauerhaft wird das
Feindbild „Homo-Ehe“ auch die hilflosen Reaktionen der Kirchen
auf die inflationären Scheidungsraten in den USA und ebenso in
Europa nicht verdecken. Doch die genannten Inhalte sind für eine
Diagnose der Friedensfähigkeit nicht ganz unbedeutsam. Sie zeigen,
daß auch die Kirche sich wie alle Welt von der Angst um den eigenen
Besitzstand treiben läßt, und sie erhellen mit manchen Aspekten auch,
warum dies so ist. Der moderne Krieg ist das zivilisatorische Endprodukt
der patriarchalischen „Hochkulturen“. Für diese sind reine
Männergesellschaften in Politik, Militär, institutioneller Religion etc.
konstitutiv und ebenso sehr häufig – gerade in Abwehr der latenten
Innenseiten des Männerbundes – eine nach außen propagierte, aggressive
Antihomosexualität. 6 Die patriarchalische Antihomosexualität
läßt sich besonders auf die Furcht zurückführen, ein Mann könne
als weiblich – also der Frau ähnlich – angesehen werden. In diesem
Kontext wird es nicht zum Problem, wenn Männer sich gegenseitig
einen Bajonettspieß in die Eingeweide rammen, phallische Bomben
auf bewohnte Gebiete werfen oder – analog im Bereich der Religion
– eine permanente geistige Kriegsführung veranstalten. Sobald jedoch
eine zärtliche Berührung zwischen Vertretern des „starken
Geschlechtes“ möglich erscheint, droht das System zu wanken. 7 Nun
kann man allerdings nur wärmstens den Untergang dieses „Systems“
wünschen, das bis zur Stunde in allen gesellschaftlichen Sektoren
den Frauen ein verantwortliches, gleichgewichtiges Gestalten vordem
Kölner Bischof Meisner zuweilen der „gesunde“ – heterosexuelle –
Mann beschworen.
4 Papst Johannes Paul II.: Erinnerung und Identität – Gespräche an der Schwelle
zwischen den Jahrtausenden (dt. Buchveröffentlichung Februar 2005).
5 Über kurz oder lang wäre sonst z.B. mit investigativen Aktivitäten bzw.
weiteren journalistischen Enthüllungen über Teile des zölibatären Klerus zu
rechnen, die auch vor amtskirchlicher Prominenz keinen Halt machen und
dem Ansehen der Kirche schweren Schaden zufügen würden.
6 Vgl. zur kriegerischen Anlage des Patriarchalismus auch: Drewermann 1982,
232-254.
7 Ausnahmen wie den „bisexuellen“ Massenmörder Alexander von Mazedonien
oder das spartanische Kriegertum kann man wohl schwerlich als
Argument gegen den vorherrschenden Befund anführen.
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