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peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

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Gebet: Friede auf Erden.“ Ein steinerner Sarkophag in <strong>der</strong> Mitte<br />

des Gartens enthält <strong>die</strong> fortgeschriebenen Namen aller Opfer: „Ruhet<br />

in Frieden, denn wir werden <strong>die</strong> Fehler nicht wie<strong>der</strong>holen.“ 35 In<br />

<strong>der</strong> Eingangshalle zum Friedensgedächtnismuseum ist das Gelöbnis<br />

zu lesen, Hiroshima werde „<strong>die</strong> Flamme <strong>der</strong> Hoffnung im nuklearen<br />

Zeitalter hochhalten.“ 36<br />

Viele Überlebende von Hiroshima <strong>und</strong> Nagasaki sahen sich nach<br />

R. Lifton „als Opfer einer Endzeitwaffe“ <strong>und</strong> verbanden ihr Schicksal<br />

mit dem <strong>der</strong> ganzen Menschheit. Die unersetzliche Hilfe, <strong>die</strong> aus<br />

den Erfahrungen <strong>und</strong> dem Wissen <strong>der</strong> hibakusha zu bergen war <strong>und</strong><br />

noch immer zu bergen ist, hat <strong>die</strong> menschliche Zivilisation für ihre<br />

Lebens- <strong>und</strong> Überlebensfragen bis heute jedoch nicht genutzt. Auch<br />

sie ging wie<strong>der</strong> zur Tagesordnung über, so als ob nichts geschehen<br />

wäre. Sie betrachtete – soweit es ihre maßgeblichen Lenker betrifft –<br />

das Atomzeitalter fortan als Normalität <strong>und</strong> strebte nach weiterer<br />

Selbstüberbietung.<br />

Auch im eigenen Land mußten <strong>und</strong> müssen japanische Opfer,<br />

Nachfahren <strong>und</strong> Pazifisten bittere politische Enttäuschungen durchmachen.<br />

37 Wollte <strong>die</strong> Regierung niedrige Verteidigungsausgaben<br />

rechtfertigen, war das Atombombengedenken wichtig. Als <strong>die</strong> „Wehretats“<br />

stiegen, sank seine Bedeutung. Militärische Etappen <strong>der</strong> japanischen<br />

Geschichte wurden hingegen häufiger erinnert. Ähnlich wie<br />

in <strong>der</strong> B<strong>und</strong>esrepublik werden <strong>die</strong> pazifistischen Bestimmungen <strong>der</strong><br />

japanischen Verfassung 38 zusehends nicht mehr ernstgenommen. Das<br />

Land ist 2003 am Irak-Krieg beteiligt. Mit Blick auf Nordkorea denken<br />

einige Politiker gar an eigene Atombomben.<br />

4. Atombombentests <strong>und</strong> verlorene Para<strong>die</strong>se<br />

Zwischen 1946 <strong>und</strong> 1958 testeten <strong>die</strong> USA auf dem Bikini- <strong>und</strong> dem<br />

benachbarten Eniwetok-Atoll annähernd 70 Atombomben. 1954<br />

führte <strong>die</strong> Regierung <strong>der</strong> Vereinigten Staaten im Pazifik auf dem<br />

Bikini-Atoll <strong>die</strong> zweifache Premiere <strong>der</strong> Wasserstoffbombe durch. 39<br />

35 Vgl. Coulmas 2005, 21f. – auch zur „variablen“ bzw. strittigen Übersetzung.<br />

36 Vgl. Coulmas 2005, 28f.<br />

37 Vgl. Coulmas 2005, 111-114.<br />

38 Paragraph 9 verbietet den Krieg als Mittel <strong>der</strong> Politik sowie Streitkräfte.<br />

39 Vgl. dazu den erschütternden Teil „1945 – Die Bombe von Bikini“ in <strong>der</strong><br />

TV-Produktion: Hun<strong>der</strong>t (100) Jahre. Die großen Bil<strong>der</strong> des 20. Jahrhun<strong>der</strong>ts 1940-<br />

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