peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

krieg die Todesstrafe des Hitlerregimes erdulden. 86 Anders als viele
regimetreue Amtsbrüder in Lateinamerika wurde auch der Friedensmahner
San Oscar Romero ermordet …
Während Jesus die Pacifici Töchter und „Söhne Gottes“ nennt,
hat die Kirche sie in ihrer Geschichte nach 313 überwiegend als
Häretiker, Feiglinge (!) und gottlose Gehorsamverweigerer betrachtet.
Eine gegenteilige Tradition ist erst sehr jung und noch äußerst
zerbrechlich. 87 Kardinal Ottaviani sah z.B. – anders als Pius XII. –
sehr klar, daß im Zeitalter des modernen Krieges Wehrdienstleistende
zum Mittun in einem Massenmordsystem gezwungen werden. Er
befand, zu solchem Zwang habe niemand ein Recht. Im deutschen
Katholizismus und Protestantismus hatte man zur Adenauerzeit für
Kriegsdienstverweigerer hauptsächlich Beschimpfungen parat. (Der
deutsche Krieg war gerade mal fünf Jahre vorbei, da wußte Kardinal
Frings schon wieder, daß Pazifisten sentimental sind.) Die evangelischen
Heidelberger Thesen (1959) gestanden dann im Kontext der
Atomwaffenfrage ein: „Die Kirche muß den Waffenverzicht als eine
christliche Handlungsweise anerkennen.“ Durch „Pacem in terris“
von Johannes XXIII. konnten sich auch katholische Verweigerer
ermutigt fühlen. Das Zweite Vatikanum erkannte immerhin – und
zwar ohne Hinweis auf die Konstruktion eines „irrigen Gewissens“
– die Berechtigung der Wehrdienstverweigerung an und zollte dem
Gewaltverzicht unter bestimmten Bedingungen Lob (Gaudium et
86 Zur Erinnerung an die hingerichteten Verweigerer des letzten Weltkrieges
gibt es eine traurige Nachricht: „Pfarrer Jurytko war ein Seelsorger für
Todgeweihte. Etwa 500 begleitete er zwischen 1943 und 1945 ‚aufs Schafott‘,
vor allem Wehrdienstverweigerer und Deserteure, die im Wehrmachtsgefängnis
Spandau einsaßen, um auf die Vollstreckung ihres Urteils zu
warten.“ (Loy 2005) Den Kirchbau St. Raphael für die Berliner kath.
Gemeinde Katow, ein Werk des Architekten Rudolf Schwarz, verstand
Jurytko 1961 als Erinnerungsbau für die hingerichteten Verweigerer. (Erst
1998 hob der Bundestag die Urteile der NS-Kriegsjustiz auf!) Die Kirche
St. Raphael steht nun 2005 zum Abriß frei, da an gleicher Stelle ein Supermarkt
entstehen soll.
87 Vgl. zur katholischen Bewertung der Wehrdienstverweigerung die Übersicht
bei Reckinger 1983, 104-167, der einen im Grunde sehr traditionellen
Standort (bellum iustum) einnimmt. – Der Verfasser selbst stieß 1980
bezüglich seiner Wehrdienstverweigerung beim katholischen Dorfpfarrer
auf Unverstehen und mußte 1987 bei einer Bewerbung auf eine Gefängnisseelsorgestelle
seine Entscheidung für den Zivildienst im Erzbischöflichen
Ordinariat Paderborn erneut ausführlich rechtfertigen.
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