peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

veröffentlichten Erinnerungsbericht, bestätigen, „daß 100.000 Menschen
umzubringen nicht schlimmer wäre als einen. Wichtig wäre
allein, daß das in einem ‚gerechten Krieg‘ geschähe, einem solchen
nämlich, der von einem legitimen Souverän erklärt und zur Verteidigung
des Gemeinwohls geführt würde.“ 14
Mit einer solch hehren Gewißheit über die gute Sache konnte
US-Präsident Truman, der verantwortliche Befehlsgeber der Atombombeneinsätze,
das Ende des Zweiten Weltkrieges schließlich zu
einer Sternstunde des christlichen Erbarmens erklären: „Noch nie
hat sich eine Nation mit den Machtmitteln der Vereinigten Staaten
von Nordamerika gegen ihre Freunde so hilfreich und gegen ihre
Feinde so großmütig gezeigt. Vielleicht war die Zeit angebrochen,
die Lehren der Bergpredigt zu verwirklichen.“ 15
Angebrochen war also ein Zeitalter, das Bergpredigt und Massenvernichtung
zusammenreimen konnte. Dreizehn Jahre nach Ende
des Zweiten Weltkriegs wurde der deutsche evangelische Professor
Walter Künneth mit der Aussage zitiert: „Selbst Atombomben können
in den Dienst der Nächstenliebe treten.“ 16 Solche Blasen aus
dem Kochkübel der Theologie zeugen von einer Christenheit, die
sich durch die Atombombe nicht erschüttern ließ. In Heidelberg
verhinderten noch Mitte der 80er Jahre christliche Bürger – flankiert
von einer konservativen Kampagne – den Einbau der Kirchenfenster
von Professor Johannes Schreiter in die Heiliggeistkirche.
Schreiter wollte mit seinem erbetenen Kunstwerk zwei Jahrtausende
der Menschheit seit Christus mit zentralen „Notationen“ ins Bild
bringen. Besonders erregt hatte die Bilderstürmer für den rechten
Glauben auch das Physik-Fenster, in dem ein Atompilz an „Hiroshima“
erinnerte. 17
14 Coulmas 2005, 103f.
15 Zitiert nach: Coulmas 2005, 107.
16 Zitiert nach: http://www.unmoralische.de/christlich.htm#krieg .
17 Zum Heidelberger Fensterstreit vgl. Mertin 1988: „So verweist ein Physik-
Fenster einerseits auf die Entwicklung der Atomphysik im 20. Jahrhundert,
erinnert aber zugleich daran, daß deren Höhepunkt der Abwurf der Atombombe
auf Hiroshima war. Unter den bereits erwähnten Bibelversen steht
die von Albert Einstein 1905 gefundene Formel E=mc². Diese Formel beschreibt
die Äquivalenz von Masse und Energie; sie zeigt, daß Masse (Materie)
und Energie nur verschiedene Erscheinungsformen ein- und desselben
sind. Diese Entdeckung, ohne Zweifel eine der großartigsten menschlichen
Denkens, hat unsere Welt verändert. Gleichzeitig enthält die Formel auch die
Ambivalenz wissenschaftlicher Erkenntnis. In der Anwendung der Atom-
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