peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

Wege. Es wäre aber nicht einzusehen, warum Lästerstimmen dieser
Art auf Synoden heute noch auch nur ein einziges offenes Ohr finden
sollten.
Nach Hiroshima und Nagasaki zeitigte die völlige Uninformiertheit
der kirchlichen Welt hinsichtlich neuer Waffentechnologien
zunächst eine fatale Ratlosigkeit. 62 Gegenwärtig droht die Ökumene
von einer viel komplexeren und rasanteren Militärrevolution überrannt
zu werden. 63 Futuristische Technologie gibt den Visionären
einer unverwundbaren Allmacht und Allwissenheit den ultimativen
Kick: Bei Cyberwar-Szenarien mit Operationszielen am anderen Ende
der Erde, ferngesteuerten Waffen, unbemannten Flugzeugen und
Roboterfahrzeugen geht es längst nicht mehr nur um Computersimulationen.
Die seit Jahrzehnten durch zigtausendfache Tode als
Lüge entlarvte Propaganda zu Präzisionswaffen, die „Krebsgeschwüre“
chirurgisch entfernen und „heiles Zivilistengewebe“ unangetastet
lassen, wird erweitert durch „nicht-tödliche“ Zukunftswaffen nach
Star-Trek-Art mit hochleistungsfähigen Lasern und Plasmastrahlungen
64 , die jeden Antikriegsprotest zum Verstummen bringen. „Zur
Strategischen Verteidigungsinitiative, bekannt geworden unter dem
Namen Star Wars, gehören nicht nur der umstrittene ‚Raketenschild‘,
sondern auch eine große Bandbreite offensiver lasergelenkter Waffen,
die überall auf der Welt zuschlagen könnten, und außerdem
Instrumente der Wetter- und Klimakriegsführung, die im Rahmen
des High Altitude Auroral Research Program (HAARP) entwickelt
wurden.“ (Chossudovsky) Das FALCON-Programm des Pentagon
zielt auf Hyperschall-Marschflugkörper mit globaler Reichweite, die
von den USA aus jedes Ziel auf unserem Planeten blitzschnell erreichen
können. Der gegen Strahlen immunisierte „Universal Soldier“
wandert aus dem Kino heraus ins Schlachtfeld. Er ist mit Wunderdrogen
und künstlichen Intelligenzchips ausgestattet, unangreifbar
62 Gollwitzer 1957: „Hiroshima und Nagasaki wurden unter Begleitung christlicher
Gebete zerstört, weil in der Kirche nicht rechtzeitig vorher die Prüfung
der kriegstechnischen Möglichkeiten unseres Jahrhunderts vorgenommen
worden war, sondern man bei jeder neuen Waffe unbesehen weiter
rezitiert hatte, was die Väter einmal zu den Waffen ihrer längst vergangenen
Zeit geglaubt hatten sagen zu müssen.“
63 In diesem Abschnitt übernehme ich Passagen aus der Arbeit Bürger 2005b,
73-75. Dort sind auch die Quellen der Zitate belegt.
64 „Nicht tödlich“ werden auch Waffen genannt, die in etwa 25 Prozent aller
Fälle eben doch tödlich sind.
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