peter bürger hiroshima, der krieg und die christen - Friedensbilder

ückhaltlos die Verwendung der alles zerstörenden Mordwaffen und hat diese
Verurteilung als einzige ausgesprochen.“ Pius XII. hatte das Erleiden von
Unrecht der Verteidigung vorgezogen, wenn die verursachten Schäden
sonst unverhältnismäßig wären. Das bezieht dieses Dokument
ausdrücklich auf den Einsatz von ABC-Waffen und anderen modernen
Waffensystemen. Überdies, so heißt es, führt die Hochrüstung
der Großmächte mit Massenvernichtungswaffen zu kollektiver Hysterie
bzw. zu Wahnsinn, provoziert Kleinwaffenhandel und Terrorismus
und bewirkt eine Sabotage der notwendigen Entwicklungshilfe.
Sie ist als „wissenschaftliche Vorbereitung der Menschheit auf ihren
eigenen Tod“ anzuprangern. (Diese Stellungnahme fand namentlich
in der bundesdeutschen Amtskirche keine offizielle Verbreitung.)
Johannes Paul II. betont hernach schon früh einen „fast wesenhaften
Unterschied […] zwischen den klassischen Formen des Krieges
und einem nuklearen oder bakteriologischen Krieg.“ 79 Er hat das
Anliegen der in seinem Namen vereinigten Vorgänger – Gerechtigkeit
und Frieden – bis zu seinem Tod als zentralen Auftrag seines
Pontifikats verstanden. Man muß ihm – auch mit Blick auf politisch
Andersdenkende in der eigenen Kirche – eine unehrenvolle Parteilichkeit
in der Endphase des Kalten Krieges bescheinigen. 80 In den
90er Jahren erteilt dieser Papst jedoch dem „neoliberalen“ Kapitalismus
und dem – im Gefolge der „neuen Weltordnung“ wieder propagierten
– Programm „Krieg“ seine Absage. Zehn Jahre nach der
Enzyklika „Laborem exercens“ stellt „Centesimus Annus“ vom 1.
Mai 1991 konsequent fest: „Es besteht die Gefahr, daß sich eine
radikale kapitalistische Ideologie breitmacht, die es ablehnt,“ eine
Problemlösung angesichts des Elends in der Welt auch nur zu erwäon
Justitia et Pax veröffentlichte Stellungnahme interpretiere Pius XII. und
das Konzil entgegen der eigentlichen Aussageabsichten. Das ist m.E. nur
möglich, wenn man Papst und Synode eine zynische Kasuistik beim Thema der
Massenvernichtungswaffen unterstellt. (Die Inkaufnahme von 1000 getöteten
oder verstrahlten Menschen ist noch keine „Unkontrollierbarkeit“ etc.) Eine
solche Unterstellung kann jedoch jeweils nur durch Unterschlagungen wahrscheinlich
gemacht werden, nicht jedoch im Gesamtkontext!
79 Vgl. Klüber 1984, 80.
80 Anfang der 80er Jahre zitierte der Vatikan die US-amerikanischen Bischöfe
wegen ihrer zu scharfen Verurteilung der US-Atomwaffenpolitik gar nach
Rom! Die Maßregelungen und Weisungen der Glaubenskongregation
gegenüber der Befreiungstheologie wurden von den Mördern lateinamerikanischer
Christen als willkommenes Argument für die „Tötung von Kommunisten“
im Priester- oder Nonnenrock benutzt.
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