las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

formado por aquellos elementos que, con su bendición, ayudan a proteger a los
anteriores, como es el caso de cruces y vegetales diversos.
En este sentido, salvo las cruces, que serían objeto de bendiciones constitutivas, al
ser convertidas en cosas sagradas, el resto de los elementos citados lo serían de
bendiciones invocativas. Este segundo tipo hace que las cosas bendecidas no quedan
sagradas, y se pueda usar de ellas, como antes, como cosas profanas. Fray Martín de la
Vera nos aclara por qué se denominan invocativas, además de hacernos ver la
importancia de los méritos, tanto de la comunidad celestial como de sus representantes
eclesiásticos en la tierra a la hora de conseguir los resultados deseados en las
bendiciones:
237 .
Además, el desarrollo de las bendiciones caía bajo el dominio propio de los
sacerdotes, según se establecía en el Ritual Romano, en donde se recogía su
formulario 238 .
6.2.1.1. LA BENDICIÓN DE LOS TÉRMINOS
La bendición de los términos o de los campos es, sin duda, una de las fórmulas
preventivas más utilizadas para la protección de los frutos de la tierra ante cualquier
posible amenaza de la naturaleza en el siglo XVII. Se solía llevar a cabo durante la
primavera, en la época que media entre la siembra y la recolección, llena de peligros
para las cosechas. Así nos lo muestra Benito R. Noydens, quien en su Práctica de
exorcistas, recomienda este método contra plagas del campo:
237
Fray Martín de la Vera, Instrucción de Eclesiásticos..., Madrid, Imprenta Real, 1630, Capítulo III,
Sección II, p. 18.
238
Rituale Romanum Pauli V Pontificis Maximi iussu editum atque a felicis recordatoni Benedicto XIV...,
París, 1860, pp. 316-317.
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