las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

profilácticos por ser la fecha que era, también en esa fecha o en otras distintas, como el
10 de agosto, se hacían con otras, que luego eran llevadas a bendecir a la iglesia. Se
trataba de manojos de helecho, laurel, flor de San Juan, tomillo, etc.
El mejor ejemplo de este tipo de fórmulas lo hemos hallado en la Práctica de
Exorcistas del padre Noydens, en la que, junto a otra serie de ceremonias
sacramentales, desarrolla una 250 . En ella podemos establecer tres grandes apartados, que
coinciden con las utilidades que podían darse a esos vegetales bendecidos. En primer
lugar, tras las habituales frases introductorias , se solicita a Jesucristo la bendición de las hierbas presentadas en el templo,
en razón de la virtud, excelencia y santidad de toda la corte celestial, con especial
mención al santo en cuya festividad se realiza el acto:
.
Aquí nos encontramos con la petición de bendición, digamos general, a partir de la
cual se puede buscar ya la protección de esos vegetales frente a posibles males futuros,
como podrían ser plagas agrícolas, para lo cual se les llevaría a las heredades
susceptibles de ser atacadas, para ser plantadas o colocadas 251 .
En segundo término, nos encontramos con otras oraciones en las que se buscan los
efectos de la combustión de esas mismas plantas bendecidas con ocasión de la llegada
de eventualidades sobre los campos, adoptando así la fórmula un carácter claramente
remediador. Aunque hay en ella una alusión concreta al uso frente a tormentas y
250 Noydens, Práctica de exorcistas..., 4ª parte, pp. 419-422.
251 Caro, La estación..., pp. 221-227.
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