las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

Agustín y las salves a María- un acto propio de la rogativa, como es la exposición de
imágenes en altares mayores de iglesias y la simbología del número de velas, en
referencia a la protección que se pide al Santo para todo el año. Así lo expresa la
información ofrecida por los tres vecinos anteriormente citados:
503 .
Junto a las procesiones a parroquias para asistir a actos celebrados en ellas, se
producen otras por las calles, en las que se exhiben diversos elementos devocionales.
Así, nos encontramos con el caso de Elorrio (Vizcaya), que tuvo por patrón desde tiempo
inmemorial al Santo Doctor, experimentando, según otro testimonio auténtico ofrecido
por Ribera, continuos beneficios ante plagas, sequías o enfermedades. Por ello, en la
principal parroquia de la villa, la de San Agustín de Echavarría, celebraban su festividad
con gran aparato. La peculiaridad de la devoción, sin embargo, estribaba en una
procesión, la de la Correa del Santo, que se celebraba los cuartos domingos de cada
mes, y a la que asistían sus cofrades, así como los vecinos de Elorrio y de las
localidades de hasta seis leguas de distancia. Se trata, pues de la utilización de uno de
los símbolos asociados a San Agustín, con los que fue visto en la jornada de 1268
503 Ribera, Vida del admirable..., Cap. XXXVIII, p. 492. Está claro que todos los días debía hacerse el oficio
de San Agustín, posiblemente con conmemoración de Santa Mónica, y la Salve a la Virgen María, tal como
nos informa el voto original de 1472. Desconocemos, sin embargo, si se seguía realizando la misa de acción
de gracias a María. Lo que sí es seguro es que, como en el voto original, se acompañaba a las ceremonias
citadas con corridas de toros, caridades y limosnas el 28 de agosto.
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