las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

Lo primero que hay que decir es que tanto en las como en las
, la solicitud para su realización la efectúa el ayuntamiento segoviano,
siendo el prelado diocesano el que concede la licencia, determinando igualmente el día y
hora del evento –que en el caso de las es siempre un domingo por la tarde-
A pesar de esto, será el Cabildo Catedral quien se encargue de la realización concreta
de todos los actos que componen la ceremonia.
En la , se forma una comitiva procesional, integrada por las autoridades
civiles y eclesiásticas y por el pueblo, que va al santuario, donde toma la imagen –todos
siempre en traje morado, por el carácter penitencial del acto-, y la conduce hasta la
catedral, donde quedará colocada en el altar mayor, concretamente en el lugar en que se
pone el dosel para el Santísimo Sacramento:
452 .
Efectivamente, la imagen solía permanecer en la Catedral nueve días, aunque si la
necesidad por la que se subía no cesaba, se ampliaba el plazo hasta que,
supuestamente, se conseguía el efecto deseado. En nuestro caso, de las 6 ocasiones
antes citadas, en 4 permaneció 9 días, en una, 10, y en otra, 17.
El desarrollo de los actos de veneración y petición nos descubre dos facetas que se
repiten en la mayoría de las exhibiciones de la época: el detallismo y sistematización del
ceremonial, y el control exhaustivo sobre el mismo del Capítulo Catedralicio.
Así, a lo largo del tiempo de exposición, la imagen era visitada, en orden riguroso
–inalterable durante el siglo XVII- por 11 comunidades religiosas –en 3 días coincidían 3
de ellas-, con sus respectivas congregaciones, quedando para el último día el cabildo
452 San Marcos, Historia del origen..., Cap. XXXIV, p. 234; también, ver Fuentes, , pp. 195-196, y De Andrés, , p. 303.
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