las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

tierra, etc.- 349 . A continuación, establece las maneras con las que el celebrante debe
acudir a la bendición del agua, que se concretan en dos. Una, debe estar con la
conciencia limpia, para lo que ha debido hacer conveniente confesión, penitencia y
contrición. Y dos, deben pedirse a Dios . El
comentario anexo es el de que la moralidad del sacerdote no influye en la eficacia del
rito, ya que éste, en cuanto que sacramental, obra sus efectos ex opere operato, esto es,
independientemente de los méritos del sujeto que la realiza y del que la recibe 350 .
El ritual de la bendición también aparece en las obras citadas, así como en muchas
otras de la época, y en todos los casos, proceden del Ritual Romano aprobado por Paulo
V 351 . Así, se afirma que los domingos, o cuando sea necesario por cualquier causa 352
-por ejemplo, naturalmente, una plaga del campo-, se debe preparar el agua y la sal, que
deberán bendecirse en la iglesia o sacristía por parte del sacerdote, quien deberá vestir
necesariamente estola violácea y sobrepelliz. Éste, tras las fórmulas introductorias,
deberá recitar los exorcismos de la sal y del agua (Apéndice 6) que se realizan, como
nos cuenta Cristóbal Moreno, por la posible presencia en esos elementos de demonios,
quienes parece que, según el sentir de la época, manifestaban una especial predilección
por el agua: