las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

eligiosas, a mitad de camino entre la ortodoxia y la propia inventiva. Sobre esa clase de
medios, Navarro se negó a reconocer su pretendido carácter natural –especialmente
significativo en el caso de la saliva 761 -, viendo tan sólo en ellos un posible trasfondo
demoníaco:
.
.
762 .
Por ello, pensaba que los ejecutores de estas acciones se condenaban al Infierno,
un castigo que hacía extensivo a quienes solicitaban sus trabajos y también a aquellos
que no hacían nada por parar sus actividades ilícitas. Hacía notar, al mismo tiempo, el
gran número de saludadores que pululaban por los pueblos y ciudades hispanas:
761 Se trataba de un elemento que ya había sido utilizado para diversos tipos de curaciones por algunos
grandes taumaturgos reconocidos por la Iglesia, debido a las virtudes naturales que se les reconocían, en
algunos casos, contra determinadas plagas del campo, como las serpientes. Ver subepígrafe
en .
762 Navarro, Tribunal de Superstición..., Disp. XXXI, fols. 88r-89r.
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