las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

La ceremonia, como nos describe el Ritual Romano 256 , comenzaba en la iglesia, en
la que se congregaba el clero y el pueblo, todos necesariamente contritos y humildes,
debiendo ir vestido el sacerdote, junto con el resto de oficiantes, con pluvial o, al menos,
con sobrepelliz y estola de color violáceo, como parece que ocurría en otra serie de
procesiones, entre ellas la de reliquias y acción de gracias.
Estando así, los sacerdotes y clérigos debían recitar dos antífonas y el salmo 43 en
medio, para después, arrodillarse todos los presentes, haciéndolo ante el altar mayor dos
clérigos, los cuales debían cantar la Letanía de los Santos mientras el resto respondía.
Inmediatamente a continuación, se realizaban las preces, en las que se pedía por la
protección ante gran número de calamidades, entre ellas, las de nuestro estudio: .
Sin embargo, en la Letanía de los Santos incluida en la obra de Noydens existía una
mayor presencia de peticiones contra las plagas agrícolas:
257 .
Después, se levantaban todos, e iban saliendo de la iglesia mientras se proseguían
las letanías, formándose la comitiva de la procesión, que iba encabezada por la cruz, el
clero y el sacerdote oficiante con sus ministros, en este orden, colocándose detrás el
resto de asistentes, como eran las autoridades civiles y el pueblo. En el supuesto de que
256 Rituale Romanum, en Solans, Tomo II, Título IX, Capítulo II, Artículo 203, pp. 343-354.
257 Noydens, Práctica de exorcistas..., 4ª parte, p. 407.
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