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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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A) Las procesiones<br />

Se alude a el<strong>las</strong> en general, salvo alguna pequeña excepción, por lo que tienen<br />

cabida tanto <strong>las</strong> de carácter preventivo como <strong>las</strong> de tipo remediador. Cuatro grandes<br />

cuestiones se desprenden <strong>del</strong> análisis de <strong>las</strong> Constituciones: el fundamento, la<br />

extensión, el comportamiento de los asistentes y el decoro de <strong>las</strong> imágenes.<br />

En primer lugar, <strong>las</strong> procesiones responden desde su origen a un triple objetivo, tal y<br />

como señala claramente una Constitución Sinodal de Barbastro, de mediados de siglo:<br />

204 .<br />

Respecto a la extensión, existe un claro deseo de acortar <strong>las</strong> mismas, con el fin de<br />

evitar el acceso a ermitas e iglesias excesivamente dist<strong>ante</strong>s <strong>del</strong> punto de origen de la<br />

procesión. Los peligros que, según <strong>las</strong> autoridades, surgían de esto era que obligaba a<br />

los particip<strong>ante</strong>s a comer o, incluso, hacer noche en esos lugares de destino, pudiéndose<br />

producir, al calor de esta circunstancia, una relajación de costumbres y la consiguiente<br />

comisión de excesos de diversa índole, tal y como manifestaban gran parte de <strong>las</strong><br />

Constituciones <strong>del</strong> siglo XVII, como ésta de Zaragoza:<br />

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