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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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4 .<br />

Sin embargo, la fragilidad humana <strong>ante</strong> el medio ambiente es sólo una parte –muy<br />

import<strong>ante</strong>, eso sí- <strong>del</strong> sentimiento de inseguridad existencial que se trasluce en la época<br />

moderna. Miedo a la sequía prolongada, a la lluvia pertinaz, a la voraz langosta, pero<br />

también a la guerra, a la manutención de soldados en <strong>las</strong> propias localidades, a los<br />

levantamientos de tropas mal pagadas; o temores más espirituales, pero igual de reales<br />

y cercanos al hombre de entonces, como el demonio, <strong>las</strong> brujas, <strong>las</strong> sanciones de la<br />

Iglesia o, incluso, el propio Dios, ya que 5 .<br />

Finalmente, este conjunto de preocupaciones y terrores seculares que acosan al<br />

hombre, hay que insertarlos –para el siglo que tratamos- en el interior de una civilización<br />

<strong>del</strong> miedo, sin duda la que dominó en Occidente entre mitad <strong>del</strong> siglo XIV –con el<br />

advenimiento de la peste negra- y comienzos <strong>del</strong> XVIII, a causa de <strong>las</strong> continuas<br />

agresiones que se abatieron sobre <strong>las</strong> poblaciones a lo largo de ese largo tiempo.<br />

4<br />

Jean Delumeau, El catolicismo de Lutero a Voltaire, Barcelona, Editorial Labor, Colección Nueva Clío,<br />

1973, pp. 200-201<br />

5<br />

Javier Fernández Conde, , en Historia de la Iglesia en España,<br />

dirigida por Ricardo García Villoslada, Tomo II-2º, La Iglesia en la España de los siglos VIII al XIV,<br />

Madrid, BAE, 1982, p. 301<br />

14

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