las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

son los que se repiten con más frecuencia en los escritos de la época: ayunos y
limosnas.
Sobre los primeros, actos de mortificación esenciales, que obligaban a determinados
sujetos durante determinados días al año a abstenerse de comer totalmente o a comer
sólo carne o sólo huevos y productos lácteos, ratificará Mendo su condición de elemento
útil para la reconciliación con el Altísimo:
275 .
Y acerca de la ayuda a los más necesitados, uno de los elementos fundamentales de
la caridad cristiana, también hace notar nuestro religioso su papel determinante para
agradar a Dios, y compensar el débito que el pecador, contrito y confesado, tiene con
Éste:
276 .
Finalmente, después de la penitencia –del arrepentimiento, la confesión y las obras
de satisfacción como pago por los pecados cometidos- un católico español del XVII se
hallaba en óptimas condiciones para acceder nuevamente a participar del cuerpo y
sangre de Jesucristo 277 .
275 Mendo, Sermones..., Sermón decimotercero, Sección II, 10, p. 331.
276 Mendo, Sermones..., Sección IV, 23, p. 343.
277 El Concilio Lateranense IV prescribió la confesión y comunión una vez al año, aunque la costumbre era
que la gente fuera a rezarla durante las dos Pascuas, Epifanía y otra fecha, bien fuera el día de Todos de los
Santos o la Asunción de María. Con el tiempo, y por la influencia de la humanidad de Cristo y la doctrina de
la , aumentó considerablemente la práctica, con el consiguiente peligro de ser
considerada una ligereza espiritual por parte de la jerarquía eclesiástica. El Concilio de Trento va a ratificar
la devoción a este Sacramento, amonestando a aquellos que se negaran a dar culto al Santísimo, al igual que
a los que afirman que el cuerpo y sangre del Salvador sólo existía en la hostia y el vino consagrados durante
su uso, y no antes ni después. Sin embargo, a efectos prácticos, Trento sólo cambió la dinámica
anteriormente descrita al exigir la confesión previa a la Eucaristía, manteniéndose el precepto de la
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