las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

6.4.1.4. LAS ALMAS DEL PURGATORIO
La doctrina del Purgatorio se va a extender de forma asombrosa en España a lo
largo del siglo XVII. Según sus enseñanzas, el hombre bautizado, tras morir, continúa
perteneciendo al Cuerpo Místico de Cristo, aunque su alma pasa a otro plano de
existencia, existiendo tres posibilidades al respecto: va al Cielo, al que acceden de forma
directa sólo los santos u hombres especialmente virtuosos; va al Infierno, donde acaban
los que se suicidan o mueren en pecado mortal sin haberse arrepentido o haber hecho
penitencia; o al Purgatorio, donde van a residir los que tienen pecados de diversa índole
–la inmensa mayoría- para así redimirlos y pasar al Cielo.
En este último caso, los familiares estaban obligados a trabajar para su liberación
mediante ruegos, indulgencias o sufragios, aunque si ellos no lo hicieran, siempre cabía
la posibilidad de que las propias almas fuesen a la Tierra a recordar dichas obligaciones
a sus familiares 341 .
Esta doctrina fue claramente apoyada por el Concilio de Trento, al recordar al fiel la
obligación de trabajar para la salvación de todos los difuntos, independientemente de si
eran familiares o no 342 , y en esta línea algunas Constituciones Sinodales hispanas van a
dar a este capítulo una importancia fundamental, como es el caso de las de Huesca en
1687: