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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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6.5.5.4. JERÓNIMO MENGO<br />

En la misma línea que el <strong>ante</strong>rior, pues también están recogidas en <strong>las</strong> dos obras<br />

citadas de Quiñones y Salazar, nos encontramos con <strong>las</strong> fórmu<strong>las</strong> aportadas por este<br />

destacado exorcista italiano, a caballo entre el siglo XVI y el XVII, que escribió dos<br />

import<strong>ante</strong>s tratados, en los que se incluía una valiosa recopilación de distintos modos<br />

de exorcismos 622 .<br />

Sobre <strong>las</strong> fórmu<strong>las</strong> en sí, hay que señalar que la primera de el<strong>las</strong> es una Benedictio<br />

aquae contra vermes, aues, locustas, et alia animalia ex maleficio fructus terrae<br />

vastantia, vel aquas inficientia, de la cual ya hablamos en el capítulo correspondiente a<br />

<strong>las</strong> aguas milagrosas, y por la que se bendecía agua ordinaria, al final de cuyo acto se<br />

mezclaba con agua previamente bendecida 623 .<br />

La segunda es un exorcismo clásico, titulado Benedictio contra aues, vermes, mures,<br />

et locustas, et alia animalia, ex maleficio terram vel fructus vastantia, vel aquas inficientia<br />

(Apéndice 14), que, según el autor, había sido extraído <strong>del</strong> Sacerdotal Romano. Consta<br />

tan sólo de tres oraciones y una adjuración.<br />

6.5.5.5. RELACIÓ DELS MOTIUS...<br />

Tal y como ocurre en otras composiciones con otros santos 624 , la anónima obra<br />

Relació <strong>del</strong>s motius... recoge, entre otros muchos remedios contra <strong>las</strong> <strong>plagas</strong> de<br />

langosta, un exorcismo en el que destaca la figura de San Agustín. Por una parte, se<br />

encontraba una letanía dedicada casi enteramente al eximio Doctor –que adoptaba<br />

exactamente la misma forma que la de los Santos, aunque sin ninguna alusión concreta<br />

a la calamidad de <strong>las</strong> <strong>plagas</strong>-, que, probablemente, se debía recitar en el camino hacia<br />

622<br />

Salazar, Historia de San Gregorio..., Cap. 28, pp. 366-372; Quiñones, Tratado de <strong>las</strong> langostas..., fols.<br />

84r-86r. Conocido como el padre <strong>del</strong> arte exorcístico, este franciscano (ca. 1529-1609/10), nacido en la<br />

provincia italiana de Mantua, fue aclamado como el más destacado de los exorcistas italianos de la época, y<br />

seguramente, uno de los demonólogos más prolíficos. En apenas diez años publicó cuatro tratados: Fuga<br />

daemonum (Bolonia, 1577); Compendio <strong>del</strong>l´arte essorcistica et posibilita <strong>del</strong>le mirabili et stupende<br />

operazioni <strong>del</strong>le demoni e de i malefici (Bolonia, 1582); Flagellum daemonum (Bolonia, 1586) y Fustis<br />

daemonum (Venecia, 1587). Los dos últimos, publicados primero por separado, y pocos años después<br />

juntos en un solo volumen, comprenden una valiosa recopilación de exorcismos, construidos sobre capítulos<br />

<strong>del</strong> Apocalipsis, http://www.asherbooks.com.<br />

623<br />

Cit. en Quiñones, Tratado de <strong>las</strong> langostas..., fol. 50r.<br />

624<br />

La fórmula contenida en Noydens, Salazar y otros, contiene un predominio import<strong>ante</strong> de oraciones y<br />

preces dedicadas a San Gregorio Ostiense.<br />

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