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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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6. REMEDIOS ECLESIÁSTICOS<br />

6.1. INTRODUCCIÓN<br />

6.1.1. EL CONFLICTO ENTRE LA RELIGIOSIDAD INSTITUCIONAL Y LA POPULAR<br />

Antes de entrar a analizar <strong>las</strong> técnicas utilizadas y fomentadas por la Iglesia en la<br />

lucha contra <strong>las</strong> <strong>plagas</strong>, conviene detenerse mínimamente en <strong>las</strong> relaciones que hubo en<br />

la época entre <strong>las</strong> dos religiosidades existentes, en aras de enmarcar adecuadamente<br />

los trazos que seguirán más a<strong>del</strong><strong>ante</strong>. De hecho, como veremos, gran parte de los<br />

remedios a los que aludiremos tendrán elementos comunes a ambas formas de entender<br />

la religión.<br />

6.1.1.1. EL CATOLICISMO INSTITUCIONAL Y EL CATOLICISMO POPULAR<br />

Estas dos formas de religiosidad coexistieron entre sí dur<strong>ante</strong> el siglo XVII, en<br />

Occidente, en continua tensión, provocada por sus diferentes objetivos. Por una parte,<br />

nos encontramos con una religiosidad institucional, con una fuerte elaboración<br />

intelectual, orientada esencialmente hacia la salvación <strong>del</strong> hombre, fundamentada en un<br />

Dios premiador y castigador, y en la que el sacerdote es el necesario intermediario entre<br />

éste y el hombre.<br />

Junto a ésta, hallamos un sentido religioso popular, absolutamente distinto, en origen<br />

poco o nada elaborado, centrado en dar <strong>respuestas</strong> a <strong>las</strong> necesidades más inmediatas<br />

de la existencia, y deseando un contacto directo con Dios, en tanto que vértice de una<br />

serie de poderes extraordinarios, a los que se puede recurrir en toda situación de<br />

peligro 199 .<br />

Esta religiosidad popular, en la que se halla encuadrada gran parte de la sociedad,<br />

se encuentra enraizada en el universo animista tradicional, aunque m<strong>ante</strong>niendo ropajes<br />

<strong>del</strong> catolicismo tridentino. Por ello, presenta unos contenidos que están en la frontera<br />

199 Martín Gelabertó, , en Pedralbes. Revista<br />

D´Historia Moderna, 1993, 13 (tomo 2), pp. 495-501 (p. 501); Domínguez Ortiz, El Antiguo Régimen..., p.<br />

411; Roberto J. López, , en Revista de Dialectología y<br />

Tradiciones Populares, 1989 (XLIV), pp. 187-200 (p.p. 187-188).<br />

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