las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

aya proueido el usar de semejante processo, con lo qual se quita toda
question>> 710 .
En este sentido, desconocemos el momento concreto en que, supuestamente, el
Santo Oficio integra este tipo de causas como delitos, aunque no hemos hallado rastro
alguno de algún proceso de esta clase, lo que no quiere decir que no los hubiera.
Vistos todos estos argumentos, pasemos a analizar los procesos de los que hemos
tenido noticia en el siglo XVII, destacando, naturalmente, el archifamoso de Párraces.
6.7.5. EL PROCESO DE PÁRRACES
6.7.5.1. LA COYUNTURA DE 1650
El interés de este proceso proviene, no de sus líneas generales, que repiten lo hasta
aquí mencionado en otras actuaciones llevadas a cabo con anterioridad, sino de haber
sido conservado íntegramente 711 , lo que supone un viaje a un microcosmos tan alejado
de nosotros a todos los niveles, como el agro castellano del siglo XVII. A partir del pleito
podemos ver perfectamente la manera de responder de unas poblaciones ante una
calamidad natural como era una plaga de langosta; y sorprendernos, cuando menos, de
que algunos autores actuales entiendan como superstición e ignorancia lo que no era
más que una de las contadas fórmulas que el hombre de entonces tenía para hacer
frente a la naturaleza.
De este proceso, nos interesarán, esencialmente, los integrantes del Tribunal y los
argumentos con que las partes defendieron sus posiciones, lo cual nos dará un retrato
de lo que era la opinión de gran parte del clero ante determinadas realidades, así como
algunas de las inquietudes y ansiedades de las gentes de aquel tiempo.
Para centrar la temática, diremos que el proceso en cuestión se desarrolló entre los
días 11 y 15 de mayo de 1650, en la abadía de Santa María de Párraces, situada en la
actual provincia de Segovia, entre las localidades de Segovia, Martín-Muñoz, Villacastín
710
Noydens, Práctica de exorcista, p. 126.
711
Zarco, Pleito que se puso... El manuscrito original se conserva en el monasterio de El Escorial, J. I. 8., pp.
422-478.
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