las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

lagrimas arrepentidas. Pronuncie la voz en la Confesión los pecados, llórenlos los
ojos, que tambien es esse modo de confessarlos, pues es lenguaje del alma el
llanto, que por los ojos manifiesta sus afectos>> 272 .
La satisfacción era, indudablemente, la parte más visible de la penitencia, pues era
la forma en que una persona quedaba obligada a realizar una serie de trabajos o actos,
de diferente intensidad y tiempo, para sellar definitivamente la absolución de los
pecados, una especie de garantía para no volver a atentar contra Dios.
En este sentido, hay que resaltar cómo el castigo temporal, como pudiera ser una
plaga, era considerada por la Jerarquía no sólo la consecuencia de las ofensas a Dios,
sino también una forma de satisfacción de éstas, poniéndose en relación con la teoría
del consuelo en la desgracia ya citada. Será el propio Concilio de Trento quien nos
ilumine al respecto:
273 .
En este pasaje, además, vemos otro elemento a tener en cuenta, como es el caso de
la compensación de los actos de contrición que se ejecuten. Y es que si el pecado
original en el Paraíso originó un débito enorme del Hombre hacia Dios -que sólo Jesús,
con su crucifixión, pudo redimir-, en lo concerniente a nuestro objeto, cualquier ofensa al
Altísimo sólo se podrá suplir con un acto de proporcional compensación 274 .
Los actos de satisfacción en sí –que podían también ser realizados por la
colectividad, como ya veremos en los votos-, podían ser de diferentes tipos, aunque dos
272 R. P. Andrés Mendo, Sermones varios predicados en celebridades de ocasión, y en fiestas particulares...,
Madrid, Melchor Alegre, 1667, Sermón decimotercero, Sección V, 24, p. 344.
273 Decretos..., Capítulo IX, De las obras satisfactorias, p. 41.
274 Bossy, Christianity..., pp. 3-5.
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