las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

tempestades 252 , existe otra a partir de la cual podría deducirse perfectamente una
relación con la protección frente a plagas, enfermedades de personas y animales, bien
mediante el fuego, bien mediante el humo emitido en la quema de los vegetales:
.
En el caso de las plagas, y teniendo en cuenta el frecuente uso que se hacía de los
sahumerios y combustiones en la agricultura, las gentes de los lugares atacados podrían
perfectamente utilizar el fuego y humo provocados por la combustión de esas plantas
bendecidas –que se habrían llevado previamente a su casa tras santificarlas-, para tratar
de ahuyentarlas o eliminarlas. Nos encontraríamos así con un componente religioso
adicional a la virtud que, de por sí, tenían en estas situaciones el fuego y el humo, la cual
asienta Juan de Quiñones como uno de los remedios naturales utilizados en la época
contra las langostas, cuando, ante las que volaban, recomendaba quemar la leña
existente en el campo, para derribarlas 253 .
Volviendo a la fórmula insertada en la obra de Noydens, una vez solicitada la
protección divina que ya hemos comentado, se pide en compensación el ofrecimiento de
limosnas a los pobres, así como el cumplimiento de dar las primicias y décimas
correspondientes a la Iglesia. Una vez hecho esto, y en tercer lugar, se solicita la virtud
de las plantas bendecidas en aquellas personas que las utilizaran en enfermedades u
otros males corporales 254 , para a continuación, incensarse y asperjarse agua bendita
sobre ellas, tras lo cual se realizaba la bendición final: