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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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proféticos que recogían estas predicciones también hacían hincapié en el conjunto de<br />

catástrofes que debían preceder a los últimos tiempos <strong>del</strong> hombre sobre la Tierra. Y fue<br />

esta visión la que se iría imponiendo poco a poco en el ideario colectivo de los europeos,<br />

especialmente a partir de los desastres que recorrieron Occidente desde 1348 83 .<br />

Desde esta óptica, el siglo XVII en España fue un tiempo de crisis –política,<br />

económica, social-, aunque su intensidad variara mucho en el tiempo y en el espacio. A<br />

esta crisis se unieron toda una serie de catástrofes naturales, entre <strong>las</strong> que <strong>las</strong> <strong>plagas</strong> <strong>del</strong><br />

campo no fueron <strong>las</strong> menores. De ahí que la atención de muchos autores sobre el tema<br />

<strong>del</strong> fin <strong>del</strong> mundo se reforzara, produciéndose un desarrollo fértil de la literatura<br />

apocalíptica a lo largo de la centuria 84 :<br />

85 .<br />

En este sentido, no hay un texto que impactara a la población cristiana de todas <strong>las</strong><br />

épocas, sobre el carácter maligno de una plaga, tanto como el Apocalipsis. Si en el Libro<br />

de los Paralipómenos y en el Levítico amenaza Dios directamente a los hombres con<br />

multitud de desgracias en el caso de incumplir sus preceptos y mandamientos; si en el<br />

Éxodo y en los Salmos se narran calamidades sin igual; si en el de la Sabiduría,<br />

Salomón justifica totalmente <strong>las</strong> <strong>plagas</strong> lanzadas sobre el Egipto <strong>del</strong> Éxodo, el caso <strong>del</strong><br />

83 Delumeau, El miedo..., pp.319-340.<br />

84 Aparte de <strong>las</strong> citas frecuentes en multitud de sermones de la época, existió un gran número de obras sobre<br />

el tema: Tomás de Maluenda, De Antichisto, Roma, 1604; Luis de Alcázar, Comentario sobre el<br />

Apocalipsis; Gregorio López, Explicación <strong>del</strong> Apocalipsis de San Juan, Madrid, 1678; Lucas Fernández de<br />

Ayala, Historia de la perversa vida y horrenda muerte <strong>del</strong> Antecristo, Murcia, 1635; Luis Henríquez,<br />

Historia <strong>del</strong> Antichisto; Juan Ruíz de Alarcón, El Anticristo; Lope de Vega?, El Antichristo. Además de los<br />

tratados monográficos, se habló <strong>del</strong> tema en gran número de obras, Julio Caro Baroja, Las formas complejas<br />

de la vida religiosa (Religión, sociedad y carácter en la España de los siglos XVI y XVII), Madrid, Akal,<br />

1978, pp. 253-263.<br />

85 Caro Baroja, Las formas..., p. 249.<br />

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