las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

amenazadas por diferentes calamidades les era indistinta la forma en que se
solucionaba su problema, y sí el final de éste.
Paralelamente a esos conjuradores populares o seglares, la Iglesia Católica tuvo que
hacer frente a otro problema, como era el desviacionismo litúrgico de muchos
eclesiásticos, especialmente rurales, en la puesta en práctica de los exorcismos. Como
bien han explicado diferentes autores, el exorcista eclesiástico toma, en muchos casos,
elementos de la cultura popular para sus fines, fundamentado esto en la falta de
formación del clero y en su imbricación en el medio popular circundante, lo que les hacía
ver la realidad con los ojos de las masas populares, al margen de casos flagrantes de
codicia y abuso 571 .
Este desviacionismo de la ortodoxia tenía, a su vez, dos grandes facetas que
abordamos de inmediato. Una de ellas, y a la que ya hicimos mención en este mismo
capítulo, era la de las fórmulas a utilizar en sus ceremonias, muchas de las cuales no
respondían, ni por asomo, a los rituales ortodoxos, y eran auténtica creación propia de
los exorcistas. Circunstancia que fue denunciada crudamente por Bartolomé Ximénez, ya
que, para él, y para la mayoría, el fin no justificaba los medios, debido a que un uso
incorrecto de los instrumentos viciaba el resultado final. La Iglesia era la única fuente
verdadera a la hora de establecer qué fórmulas podían utilizarse: