las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

A esta última condición se refiere Gaspar Navarro, cuando niega su
y los acusa de farsantes interesados:
759 .
Esta clase de crítica se hallaba inscrita dentro de la gran polémica que recorrió gran
número de tratados en la época, como era dirimir de dónde le venía al saludador su
virtud, su gracia, su don especial: de Dios, del Demonio o de la Naturaleza a través de
Dios o del Demonio. Este grave debate se concretó en dos aspectos: la propia virtud y
los medios de los que el saludador se valía para llevar a cabo su tarea, y las licencias
que las autoridades civiles y eclesiáticas exigían a esta clase de gentes para realizar su
trabajo en aquellas poblaciones donde se les requería.
Sobre el carácter especial del saludador y los medios por él utilizados, existían tres
tipos de opiniones. Una parte veía con mucho recelo las actividades de estas personas.
El exponente más claro de esta forma de pensar sería Gaspar Navarro, que consideraba
sus actos como vanos y supersticiosos, al 760 y al margen de los remedios sobrenaturales
mandados por la Iglesia.
La concreción de su crítica se refería a los medios de los que los saludadores se
valían para realizar su labor –saliva, aliento y tacto-, que combinaban con fórmulas
759 Navarro, Tribunal de Superstición..., Disp. XXXI, fols. 90v-r. Durante el siglo XVI existieron en Castilla
la Nueva siete fiestas dedicadas a santa Quiteria, cinco como defensora contra la rabia, y dos contra el
cuquillo. Incluso existe hoy aún en la localidad de Marjaliza (Toledo) una fuente, llamada ,
donde, según la tradición, sufrió martirio la santa, y en cuyas aguas se bañaban quienes eran mordidos por
un animal rabioso, cit. en Blázquez Miguel, Castilla-La Mancha..., p. 184. Por otra parte, en el reino de Jaén
se pensaba que uno de los signos que delataba al saludador era tener la cruz o rueda de santa Catalina en el
paladar, López Cordero, Un terror..., p. 85. En Galicia, se creía que los signos de los saludadores se llevaban
en el cielo de la boca o bajo la lengua, Jesús Rodríguez López, Supersticiones de Galicia y preocupaciones
vulgares, Valladolid, Editorial Maxtar, 2001, Edición facsímil de la de Madrid, 1910, p. 152.
760 Navarro, Tribunal de Superstición..., Disputa XXXI, 88r.
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