las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

calamidad que se pretendía combatir. En todo caso, por ser tratada dicha fórmula en
otras partes de este estudio, remitimos a ellas 436 .
E) Elementos penitenciales
Por último, añadiremos que en gran parte de las ceremonias aquí descritas,
transpiraba el elemento penitencial, a través del que se fundamentaba la causalidad del
mal en la ira divina por los pecados humanos. Este sentido penitencial, sin embargo,
aparecía en las diversas prácticas de muy diferente manera, siendo la más habitual la
presencia de disciplinantes –normalmente, agrupados en cofradías penitenciales-, así
como la comunión de los participantes. Esto es lo que acontece en numerosas rogativas
realizadas en toda Cataluña contra la invasión de langosta de finales de siglo, como en
la de Barcelona en 1687, en la que se ven las peticiones al Cielo en diferentes espacios
de la ciudad, así como la inclusión de conjuros al final de la ceremonia:
437 .
436
Ver Epígrafes Fórmulas preventivas. Las letanías mayores y menores y Conjuros y exorcismos. Los
esquemas utilizados. B. R. Noydens.
437
Feliú, Anales..., Volumen 3º, Lib. XXI, Cap. VIII, p. 390. Uno de los momentos álgidos en ese verano de
1687 fue la rogativa del 12 de julio en Barcelona, en donde se despliega toda la plástica penitencial: