las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

un toledano afincado en Sevilla, , pero
sin apenas estudios, salvo algo de gramática, y que sabía leer a duras penas. Sin
embargo, su escasa formación no le impidió tener una extensa fama como conjurador de
plagas, por lo que las poblaciones le requerían de continuo, mientras los alcaldes le
daban público agradecimiento, además de generosas dádivas, si conseguía poner fin a
la calamidad presente. Así ocurrió, por ejemplo, en Guadix (Granada):
.
Parecidos resultados se sucedieron en diversas localidades de las actuales
provincias de Ciudad Real, Jaén, Albacete, Almería, Cuenca o Córdoba, lo que da una
idea de la movilidad del personaje en cuestión. En 1545, los inquisidores le intervinieron
dos cuadernillos manuscritos para bendecir los términos y conjurar la langosta, le
desterraron del obispado de Cuenca de forma indefinida, obligándolo a irse a otros
lugares, y le prohibieron usar sus conjuros. Uno de los manuscritos contenía la
579 .
6.5.5. EL RITUAL
Junto a esos casos extremos mencionados –que no fueron tan minoritarios-, se
hallaban otros muchos exorcistas que acudieron a sus trabajos y los llevaron a cabo con
relativa normalidad. En este sentido, hay que comenzar diciendo que, avistada o sufrida
en esos momentos una plaga por una población, eran normalmente las autoridades
civiles las que ponían en marcha las respuestas espirituales a seguir, solicitándoselas a
las religiosas, las cuales las anunciaban, a veces la noche de antes de la ceremonia, que
se realizaba, en ocasiones por parte de eclesiásticos locales, e incluso, de las máximas
579 Cirac, Aportación a la historia..., pp. 59-60.
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