las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

3. LAS PLAGAS DEL CAMPO: ASPECTOS SIMBÓLICOS
3.1. LA SIMBOLOGÍA DE LAS PLAGAS
En este apartado intentaremos plasmar aquellos aspectos de las plagas
relacionados con las representaciones simbólicas que, a juicio de muchos autores de la
época, aquéllas conllevaban. Se trata de ver la otra cara de las plagas, su dimensión
menos material, y más invisible por decirlo de alguna manera, aunque en ningún caso
menos real. Porque, para muchos escritores del XVII, ese conjunto de connotaciones
que desprendían aquellas dañinas criaturas existía tanto como su propia biología.
Dentro de esta simbología, la figura de la langosta se yergue nuevamente sobre el
resto de las calamidades agrícolas, como no podía ser de otra manera, debido al
mayoritario tratamiento que la literatura de la época daba de la misma. Las otras plagas
son abordadas por los autores con generalidades escasas, repetidas e intermitentes.
3.2. REFERENCIAS EN EL SIGLO XVII
Aquí vamos a tratar el sentido que las plagas tenían para los hombres de la época
en tres variantes distintas: el género apocalíptico, la asociación entre los azotes y
determinadas catástrofes humanas, y los caracteres humanos –individuales y colectivos-
que representaban.
3.2.1. LAS PLAGAS Y EL APOCALIPSIS
A lo largo de la historia, las épocas de crisis profundas han sido causa de una
exacerbación del temor a la llegada del fin del mundo, bien en su faceta milenarista, bien
en la del Juicio Final 82 . En teoría, ambas esperas escatológicas podían ser fuente de
esperanza, ya que, tras la depuración del pecado y la desgracia, se alumbraría un nuevo
orden cósmico, en el que regiría el bien, el amor y la felicidad. Sin embargo, los textos
82 Según Delumeau, hay que distinguir dos interpretaciones dadas por los textos proféticos a la hora de
analizar el final de la humanidad: Milenarismo. Se trata de la creencia de la venida de un mesías que abriría
un período de mil años de prosperidad y paz en la tierra, antes del Juicio Final; Juicio Final. Es, en sí, el
momento en el que se hace balance sobre la conducta de todos los hombres. En muchos textos, este supremo
instante aparece sin el citado prólogo de los mil años, Jean Delumeau, El miedo..., pp. 310-319.
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