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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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primer Memorial que ponen en <strong>las</strong> manos de Dios, (despues de darle <strong>las</strong> gracias<br />

de su libertad) es interceder por el alivio, y conveniencias de los que en el mundo<br />

<strong>las</strong> socorrieron con Oraciones; y siendo la primera petición de <strong>las</strong> Almas, la oye el<br />

Padre de Misericordia con abundantissima benignidad>> 344 .<br />

Por tanto, vemos cómo se admitía que los sufragios a <strong>las</strong> Almas podían tener su<br />

recompensa terrenal en forma de finalización de <strong>las</strong> calamidades. Más aún si se trataba<br />

de Almas que hubieran ayudado a personas pobres de solemnidad dur<strong>ante</strong> su vida en la<br />

Tierra y, después, en el Purgatorio, como afirma el Padre Andrés Mendo en sus<br />

sermones:<br />

345 .<br />

La polémica, sin embargo, se centraba en el momento en el que <strong>las</strong> Almas podían<br />

rogar por nuestras necesidades. Unos tratadistas opinaban que eso sólo podía ocurrir<br />

cuando llegaban al Cielo, como nos refieren el texto presentado y los autores en que se<br />

apoyan. Sin embargo, existía otra corriente de opinión que admitía que algunas Almas,<br />

debido a la levedad de sus penas, sí podían interceder por <strong>las</strong> necesidades terrenales en<br />

el propio Purgatorio, opinión recogida por Martín de la Vera, quien, sin embargo, se<br />

muestra neutro en la polémica:<br />

344<br />

Mártir, Motivos por los quales..., p. 4, y Relació <strong>del</strong>s motius..., VII. La razón por la que <strong>las</strong> Almas no<br />

pueden rogar por nosotros en el Purgatorio es la siguiente:<br />

.<br />

(Vera, Instrucción de Eclesiásticos..., Capítulo X, Sección IV, p. 131).<br />

345 Andrés Mendo (R.P.), Sermones varios predicados en celebridades de ocasión, y en fiestas particulares,<br />

Madrid, Melchor Alegre, 1667, Sermón 14º, Sección V, p. 382.<br />

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