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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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355 .<br />

Hay que añadir que, al margen de la fórmula general establecida en el Ritual<br />

Romano, existía otra bendición <strong>del</strong> agua, específica contra <strong>las</strong> <strong>plagas</strong>, que se hallaba en<br />

gran número de tratados de la época, y que el sacerdote desarrollaba de la siguiente<br />

manera:<br />

356 .<br />

6.4.2.2. RELIQUIAS E IMÁGENES<br />

En la lucha contra <strong>las</strong> <strong>plagas</strong>, parte de la devoción de la época se concretó en la<br />

veneración de reliquias e imágenes. En el primero de los casos, se trataba de restos <strong>del</strong><br />

cuerpo y objetos que utilizaron en vida o con los que estuvieron en contacto, ya muertos,<br />

mártires o santos. Varios eran los significados que la posesión de dichas reliquias tenían<br />

para <strong>las</strong> localidades dur<strong>ante</strong> la Edad Moderna: dignidad de la comunidad eclesial,<br />

fi<strong>del</strong>idad a Cristo, testimonio ejemplific<strong>ante</strong> para los cristianos y protección sobre<br />

aquellos lugares donde se custodiaban y veneraban 357 .<br />

355 Nieto, Manogito de flores..., Trat. V, p. 279.<br />

356 Noydens, Práctica de exorcistas..., IV Parte, p. 416; también, en Quiñones, Tratado de <strong>las</strong> langostas...,<br />

fol. 50r, y Relació <strong>del</strong>s motius..., XXXI-XXXII.<br />

357 Campos, La mentalidad en Castilla La Nueva..., p. 105.<br />

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