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las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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esto, nos deja un pasaje lleno de fuerza y viveza, que, como otras veces hemos visto,<br />

toma como punto de partida el Apocalipsis de San Juan y en el que la langosta es<br />

retratada como elemento dañino que únicamente se ocupa de hacer el mal a la<br />

humanidad 319 .<br />

Para otros investigadores, sin embargo, esa fe en la protección de los Padres y<br />

Doctores de la Iglesia pudo tener que ver con la costumbre de los frecuentes procesos<br />

de excomunión, llevados a cabo en nuestro país contra <strong>las</strong> <strong>plagas</strong>: 320 . Sobre esto cabría oponer <strong>las</strong> dudas<br />

que, como veremos más tarde, al estudiar el fenómeno de <strong>las</strong> excomuniones, presentan<br />

otros estudiosos, sobre el hecho <strong>del</strong> uso habitual en España de este tipo de remedios<br />

contra <strong>las</strong> <strong>plagas</strong>, opinión que, sin duda, respaldamos.<br />

Como en el caso de San Gregorio Ostiense, San Agustín fue un santo en el que la<br />

fama como especial intercesor <strong>ante</strong> Dios era la causa de que <strong>las</strong> poblaciones recurrieran<br />

a él, especialmente <strong>ante</strong> la calamidad de la langosta. Sin embargo, en este caso, <strong>las</strong><br />

apariciones y milagros en que se concretaba la tradición <strong>del</strong> Santo comenzaron a tener<br />

lugar muchos siglos después de su muerte, ocurrida el 28 de agosto <strong>del</strong> año 430, fecha<br />

que luego se tomó para celebrar su festividad. Para lo relacionado con el Santo, nos<br />

serviremos de la obra ya citada de Francisco G<strong>ante</strong>, pero especialmente, de la que<br />

escribió también sobre su vida y obras Fray Francisco de Ribera 321 .<br />

Sin ir más lejos en lo comentado, hay que decir que el primer hecho <strong>del</strong> que se tiene<br />

noticia acerca de la intervención de San Agustín contra la langosta, y que supone, sin<br />

duda, el origen de su devoción posterior, se remonta a 1268. Ese año, la ciudad de<br />

Toledo y sus alrededores se hallaban asolados por una terrible plaga que destruía frutos,<br />

mieses, árboles, etc. Ante ello, y temiendo la posible aparición, tras el hambre, de<br />

enfermedades contagiosas –especialmente, la peste-, se recurre a Dios. Así, los<br />

319 Ver Epígrafe Los intercesores. San Agustín. Un santo intelectual.<br />

320 Christian Jr., Religiosidad local..., p. 62.<br />

321 Fray Francisco de Ribera, Vida <strong>del</strong> admirable Doctor de la Iglesia S. Augustin..., En Madrid: en la<br />

Imprenta de Bernardo de Villadiego, Impressor de su Majestad, Año MDCLXXXIII.<br />

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